فریب ، عنصری غیر قابل تفکیک از فرقه ضاله بهائیت

یکشنبه, 26 شهریور 1396 10:16 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

بهائیت در ایران : مبلغان بهائیت در یک حرکت خزنده و حالتی حق به جانب قصد انتخاب دوست برای «بهاء الله» دارند و با تعابیر خدعه آمیز «اعراض از آیات الهی ظلم است و معرضین به علت انکار آیات دلهایشان مختوم و گوش هایشان ناشنوا است و هرگز راه هدایت را نخواهند یافت». این جملات در ظاهر زیباست و قاعدتا بدون ایراد. اما نیت بیان کننده  آنها در لایه های پنهانی این بیانات نهفته است  آنها بیان میکنند  یهودیان کتب بسیاری را در رد عیسی بن مریم علیهما السلام و عیسویان آثار زیادی را در رد پیامبر اسلام نگاشتند و مسلمین نیز دیباچه هایی در رد بهاییت به زیور طبع رساندند.

دقت کنید و به هوش باشیم چرا ء ؟

اولا: میان پیامبران هیچ اختلافی نیست و هرچه هست متعلق به افراد کم دانش و متعصب آنهاست. و به فرموده خداوند در سوره مبارکه «بقره» لا نفرق بین احد منهم.

ثانیا: شما نخست «نبوت» بهاءالله را با کتب آسمانی ثابت کنید سپس وارد این تظلم و دادخواهی شوید. و بقول عامه: اول برادری را به اثبات برسان بعد ادعای ارث نما.

ثالثا: هیچ پیامبری رسول قبل از خود را رد نکرده و پیامبر بعد از خود را نیز معرفی نمود و در ختم رسل بودن پیامبر عظیم الشأن اسلام و ختم اوصیاء بودن حضرت صاحب العصر و الزمان نه تنها شکی نیست که مجال برای بحث نمی ماند. و از باب یادآوری به چند کتاب درباره مراجعت می نماییم.

۱- در جزء دوم از کتاب پنجم (سفر خامس) تورات آمده:

«نابی أقیم لاهیم مقارب اجئهیم کاموخا ایلا وشیما عون» ترجمه عربی آن: نبیّا أقیم لهم من وسط اخوتهم مثلک به فلیؤمنوا. یعنی: از میان خودتان پیامبری برای آنها انتخاب شده مانند خودت پس به او ایمان آورید. (افحام الیهود سموأل المغربی ج۱- ص۱۱۳-تحقیق د. شرقاوی)

۲- در کتاب مقدس «کتاب دانیال» ص ۱۵۶۷- فصل ۱۲ بند ۳۱ و کتاب اشعیای نبی باب ۵۹ کتاب حیقوق نبی فصل ۲- بند ۳ وهمان کتاب ص۱۲۲۰- فصل ۱۱ بند ۱۰۱ اشاره مستقیم به ظهور امام زمان سلام الله علیه در آخر الزمان دارند.

۳- در کتاب مقدس «انجیل» (متی) باب ۲۵- ص۶۰- بندهای ۳۱- ۳۳ در کتاب مقدس «انجیل» (لوقا) باب ۱۲- ص۱۵۴- بندهای ۳۵- ۳۷ در کتاب مقدس «انجیل» (مرقس) باب ۱۳- بندهای ۳۲- ۳۷ در کتاب مقدس «انجیل» (یوحنا) باب ۵ بندهای ۲۶- ۲۸ نیز به ظهور آقا صاحب الامر در آخر الزمان اشاره دارند.

۴- در کتاب «زند بهمن یسن» ص۱۹ و جاماسب نامه ص۲۵ و بشارت ظهور ص۲۰ نیز با چنین مفاهیمی برخورد می کنیم.

در مکتب ارجمند اهل البیت علیهم السلام نیز ۱۴۸ روایت پیرامون ذریه امام حسین بودن و ۱۴۷ روایت در فرزند امام حسن عسکری بودن و ۳۹ روایت در اقتدای حضرت عیسی بن مریم پیامبر محبت به وجود نازنین امام زمان در زمان ظهور موجود می باشد.

این کتب موجود است و فناوری اطلاعات نیز پیشرفته است. حال نوبت شماست که جناب «بهاءالله» را در کتب پیشین ثابت کنید. ولن تفعلوا.

 

نگارنده قصد تبیین تاریخ پنهان را داشته و بنا بر تعالیم زیبای قرآنی «لا اکراه فی الدین» نیت دعوت نداشته و رجای واثق دارد که با مطالعه و کنکاش ره گم کرده ی خویش را بیابید.( نقدی برفرقه بهاییت ازآغازتاامروز،حسین قدمی)

خواندن 1264 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی