جهل شیخ احمد احسائی از نگاه آشتیانی

جمعه, 29 دی 1396 09:08 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

کوتاه خواندنی :

بهائیت در ایران : کریم خان کرمانی از مدعیان جانشینی کاظم رشتی( مروج شیخیه بعد از احسائی )  معتقد است که شیخ احمد در 37 علم از جمله موسیقی، هیأت، جفر و... صاحب تألیف و نظر بوده است. نگارش شروحی بر کتاب‌های فلسفی ملاصدرا، شیخیان را بر آن داشت که شیخ احمد را صاحب قلم در علم فلسفه نیز بدانند. این در حالیست که به گفته‌ی مرحوم آشتیانی شیخ احمد، حتی یک قاعده از قواعد فلسفه و عرفان را درک ننموده است.

 

بزرگان مسلک شیخیه همواره تعابیر مبالغه‌آمیزی در خصوص علم پیشوای خود، شیخ احمد احسایی داشته‌اند. همچنان که کاظم رشتی او را مؤسس و بانی تمامی علومی که در آن‌ها سخن گفته، دانسته،[1] و کریم خان کرمانی شیخ احمد را در 37 علم (از جمله موسیقی، هیأت، جفر و...) صاحب تألیفات و نظر می‌داند.[2]
در این میان، یکی از علومی که ادعا می
شود شیخ احمد احسایی در آن صاحب قلم بوده، علم فلسفه است. چرا که شیخ احسایی با نوشتن شرحی بر کتاب‌های فلسفی ملاصدار؛ بزرگان مسلک شیخی را بر آن داشت تا یکی از علومی که شیخ احمد در آن تبحر داشته را علم فلسفه بدانند. اما این ادعا در حالیست که به عقیده‌ی بزرگان علم فلسفه، از شرح فلسفی شیخ احمد کاملاً مشخص است که وی، به عمق این علم دست نیافته و با بهره‌گیری از برخی اصطلاحات و مفاهیمی از فلسفه‌ی اشراق، تنها اقدام به قلم‌فرسایی کرده است.
همچنان که مرحوم آشتیانی
 پیرامون فَهم فلسفی شیخ احمد می‌گوید: «حقیر، آثار او را چندین‌بار به دقت مطالعه کرده و به جرأت مدعی است که شیخ احمد، حتی یک قاعده از قواعد فلسفه و عرفان را درک ننموده و مِن حیث لایشعر، در جمیع مبانی فلسفی قلم‌فرسایی نموده است».[3]
اما به راستی ادعای شخصیتی فراتر از واقعیت شیخ احمد، با چه انگیزه و هدفی صورت گرفته است و شیخ احمد احسایی با چه منطقی، مدعی دریافت تمامی علوم از اهل‌بیت (علیهم السلام) شده است؟!

پی‌نوشت:

 

[1]. رساله نقد نظریه شیخیه در مورد معاد جسمانی، ص 23؛ به نقل از: کاظم رشتی، دلیل المتحرین، ص 22.
[2]. ر.ک: محمد کریم خان کرمانی، هدایة الطالبین، کرمان: بی‌نا، چاپ دوم، 1380 ق، ص 65.
[3]. جمعی از نویسندگان، فرقه‌های انحرافی، قم: مرکز تخصصی مهدویت، 1395، ص 42، به نقل از: الشواهد الربوبیة فی المناهج السلوکیة، ص 92.

خواندن 1008 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی