از نگاه بهائیت رابطه رکن رابع و ناطق واحد چگونه است ؟

شنبه, 05 اسفند 1396 09:14 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

کوتاه و خواندنی :

بهائیت در ایران : مشایخ شیخیه دچار تناقض‌گویی فراوان در مسائل اعتقادی و البته اختراعی خود شده‌اند. در خصوص نسبت میان رکن رابع و ناطق واحد در جایی به گونه‌ای سخن می‌گویند که برداشت می‌شود رکن رابع عمومیت دارد و ناطق واحد فرع آن آموزه می‌باشد و در جایی به گونه‌ای سخن می‌گویند که برداشت می‌شود بین رکن رابع و ناطق واحد نسبت تساوی برقرار است.

 

فرقه‌ی شیخیه یکی از فرقه‌های انحرافی است که در دو قرن اخیر شکل گرفته است. تناقض‌گویی مشایخ شیخیه از شاخصه‌های این فرقه می‌باشد. یکی از این تناقضات در خصوص نسبت میان رکن رابع و ناطق واحد است. علمای شیخیه در جایی به گونه‌ای سخن می‌گویند که برداشت می‌شود رکن رابع نسبت به ناطق واحد عمومیت دارد و در جایی به گونه‌ای سخن می‌گویند که برداشت می‌شود بین آن‌ها نسبت تساوی برقرار است. به عنوان نمونه ایشان ناطق واحد را فرع آموزه‌ی رکن رابع می‌دانند [1] و یا در تعریف رکن رابع، آن را شامل تمامی علمای شیعه می‌دانند [2] از این عبارات برداشت می‌شود که رکن رابع عمومیت دارد؛ چرا که ناطق واحد همان‌گونه که از اسم آن معلوم است، تنها بر یک نفر اطلاق می‌شود و در هر عصر تنها یک نفر می‌تواند ناطق باشد و ناطق باید واحد باشد. همین علمای شیخیه در جای دیگر به گونه‌ای سخن می‌گویند که برداشت می‌شود بین آن دو نسبت تساوی برقرار است. ابراهیمی می‌نویسد: «اين‌كه به ما نسبت مي‌دهند كه شيخيه، عالم خود را در هر زمان، ركن رابع مي‌دانند، به همين معني كه ذكر شد، صحيح است و اعتقاد ما است.» [3] از این عبارت برداشت می‌شود که رکن رابع در هر عصر تنها یک نفر می‌باشد و این شخص همان ناطق واحد است.
این تناقض‌گویی علمای شیخیه بدین جهت است که مکتب شیخیه بر اساس یکسری بدعت‌ها و مبانی باطل شکل گرفته است و هر چند قالبی به ظاهر دینی دارد، اما انحرافات در آن معلوم و نمایان است.
 

پی‌نوشت:
[1]. ابوالقاسم ابراهیمی، فهرست، نسخه‌ی الکترونیکی، ج 1، ص 80.
[2]. همان، ص 102.
[3]. همان، ص 83.
 

خواندن 982 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی