وی با اشاره به دستور رضاخان برای کشف حجاب عنوان کرد: در این مساله آن کسی که رضاخان را هدایت می کرد، انگلستان برای بیرون کشیدن لباس سنتی ایرانیان از تن آنها تلاش زیادی کردند که یکی از اقدامات آنها نیز همین متحد الشکل کردن لباس ها بود.

این مورخ انقلاب با اشاره به اهداف انگلیس از تدوین قوانین پوششی جدید عنوان کرد: انگلستان در پی این بود که ایران را به عنوان یک بازار برای البسه خود تبدیل کند؛ اگر قرار بود مردم ایران به پوشش هویت خودشان پابند بمانند انوقت لباس ها و کالاهای انگلیسی در کشور بی مشتری می شد.

روحانی در ادامه افزود: اصرار انگلستان برای اجرای قانون لباس متحدالشکل هم برای همین مساله بود و منفعت مادی در آن داشت؛ رضاخان هم مامور اجرای این سیاست انگلستان شد که لباس مردم را از تن آنها بیرون بکشد و به جای آن به مردم لباس های انگلیسی و همان کلاه پهلوی معروف را بپوشاند.

وی با بیان اینکه با این شیوه میخواستند لباس سنتی زنان ایران که زیبا و پوشیده بود را از تن آنها در بیاورند تصریح کرد: در این صورت بود که ملت ایران به لباس های فرنگی عادت کند و لباس های انگلیسی را بپوشد اما عامل اصلی و مهم تر این اقدام انگلیس ها مقابله با اسلام بود تنها راهی که انگلیس ها می توانستند در ایران پایگاه داشته باشند، ترویج فرهنگ غربی بود.

این مورخ انقلاب در ادامه افزود: انگلیس ها دیده بودند که اسلام عامل وحدت بوده و سال ها ایرانیان با فرهنگ اسلامی با کشورهای بیگانه و استکبار مبارزه کرده بودند؛ و این انگیزه ها برای انگلستان باعث شد تا فشارها به رضاخان وارد شود.

روحانی در خصوص نقش بهائیت و تأثیر آنها بر روی رضاخان در راستای کشف حجاب تصریح کرد: " بهائیت در کشور بعنوان ابزار در صحنه سرویس انگلستان عمل میکرد " همانطور که در تاریخ آمده  یکی از کسانی که پیشگام یا بهتر بگوئیم اولین کشف حجاب را در ایران در ملاء عام انجام داد  ، طاهره قره العین بود .  او تلاش زیادی کرد تا کشف حجاب را در ایران گسترش دهد همان خانم طاهر قره العین در دشت بدشت حجاب از سر برداشت و اعلام نسخ اسلام را نمود .

طاهره قره العین که از پیروان علی محمد باب بود بعدها بهاتهام انجام اولین اقدام تروریستی به حمایت از علی محمد باب ، که به شهادت شهید برغانی (شهید ثالث ) منجر گردید ، دستگیر و اعدام شد . بهائیت کمک زیادی به انگلستان برای پیشبرد اهداف در زمینه کشف حجاب و … کردند؛ همه کسانی که در پازل انگلستان پیگیر سیاست های کشف حجاب بودند با فرهنگ غرب خو گرفته و دانش آموخته دانشگاه های غربی کشور بودند.

وی در خصوص موضوع شخصی بودن حجاب و تفاوت آن با بقیه احکام مانند نماز گفت: حجاب یک موضوع اجتماعی است و اینگونه نیست که بگوییم رعایت نکردن آن مانند نماز نخواندن تبعات فردی دارد؛ دقیقا مانند بیماری ها گاهی یک بیماری مانند سردرد یادندان درد موضوعی شخصی است و فرد را درگیر می کند اما فردی که دچار بیماری مهلک مانند وبا می شود دیگر نمی تواند در جامعه آزادانه بچرخد چرا که بقیه را نیز بیمار می کند؛ موضوع حجاب هم همین است.

با این مقدمه و این نتیجه که ، اساسا جریان  مخالفت با حجاب توسط انگلستان و با همکاری و صحنه گردانی رضا خان و برخی فرق انگلیسی هدایت شد تا آنها بتوانند با گسترش فساد و ناهنجاریهای اجتماعی به چپاول ثروت این مرز و بوم بپردازند . و این مهم با تغغیراتی در دهه 90 هم توسط همان استعمارگران اما با شیوه های نوو با استفاده از فناوریهای بروز در حال اجراست .

حال نگاهی داریم به اخبار مربوط به به اصطلاح دختران خیابان انقلاب در سال 96 باموضوع کشف حجاب .

6 دی ماه 96 بود که اولین حرکت در این رابطه توسط فردی بنام ویدا موحد شروع شد . و بعد از آن با حمایت برخی شبکه های معلوم حال در فضای مجازی در چندینمورد تکرار گردید . آنچه مهم است همزمانی اینحرکت و فشارهای روانی مستکبرین در موضوع فشار حداکثری به ایران برای قبول مذاکرات برجام 2و یا 3 ویا حتی بیشتر بود . آنچه با قاطعیت از سوی رهبری و مقامهای ایرانی رد شده بود .باید بیانکرد که اساسا هر گونه فشار خارجی در حوزه های مختلف با تجارب سالهای گذشته با یک سری حرکتها در درون جامعه ایران همراه بوده است . یادمان نرفتهکه با پیروزی هر عملیات در دفاع مقدس 8 ساله عوامل صدام ( گروهک منافقین ومزدوران آنها ) دست به ترور واقدامات تروریستی در داخل میزدند . این رویه در سال 96 همراه با چند حرکت بود . حرکت موسوم به کشف حجاب که دختران خیابان انقلاب معروف شد ، حرکت اعتراضی در شهرهای مختلف با بهانه بیکاری و... ویا اغتشاشات گلستان هفتم با موضوع فرقه دراویش گنابادی .

با این اوصاف، باید ماجرای روسری برداشتن چند زن ظرف چند ثانیه و انتشار تصاویر آن برای تداعی یک حرکت خودجوش را باید یک پروژه ارزیابی کرد؛ پروژه انتقام گرفتن صهیونیسم مسیحی از انقلاب اسلامی. زوایای دیگر این پروژه را می توان قبلا در ترویج بی حیایی در برخی محصولات هنری و همچنین ملاقات های امثال فائزه هاشمی و نوری زاد با بازداشتی های بهائیت مشاهده کرد. به خاطر داشته باشیم که در حرمت شکنی عاشورای ۸۸، برخی اعضای این باند صهیونیستی-انگلیسی نقش داشتند و در کنار اعضای سازمان تروریستی منافقین دستگیر شدند. پس از آن هم برخی عناصر فراری مدعی اصلاح طلبی، در خارج کشور به دستور بهائیت، کشف حجاب کردند و و  یکی از همین ها(شادی-ص)ضمن برداشتن حجاب، جام شراب را در کنار کتیبه های عاشورایی نشان داد تا حرمت شکنی بیشتری کرده باشد.

محمد ایمانی طی یادداشتی در کانال تلگرامی اش درباره حجاب نوشت: ماجرای “سر چوب زدن روسری” توسط چند زن، ظاهری دارد و باطنی. باطن این سناریو، به حزب انگلیسی-صهیونیستی بهائیت باز می گردد. این فرقه جعلی، با تحریف دین و برای مبارزه با اسلام ساخته شد و بر اساس برنامه از قبل تدوین شده، ارکان سیاسی، امنیتی، اقتصادی و فرهنگی رژیم پهلوی را قبضه کرد.

تمامی این حرکتها همانند حرکتهای قبلی دشمنان وفتنه گران یک هدف را دنبال میکرد . فضا سازی داخلی برای همراهی با فشارهای خارجی ، اما اسپانسرهای این وقایع در شبکه های و سرویسهای اطلاعاتی دشمنان انقلاب همچنان در محاسباتشان اشتباه کرده بودند . اینکه انقلاب اسلامی ایران اینگونه وقایع را تجربه کرده و نیروهای بیشمار مردمی آن هرگز نخواهند گذاشت که حرکتهای کوچک ،  اثری بر عزم واراده مردم انقلابی ایران بگذارد . و اینگونه حرکتها با به میدان آمدن هواداران و دلسوزان انقلاب همچنان حرکتهای فتنه گران در گذشته ، خاموش شد و البته رو سیاهی به کسانی ماند که با این امیدهای واهی دشمنان عزت و شرف میهنی واعتقادی خود را بحراج میگذارند .