سيد محمود آلوسي مؤلف کتاب روح المعاني، يکي از بزرگان سني مذهب بود که مواضع ضد شيعي هم داشت ، برخي ايشان را از بزرگان وهابيت دانسته اند. او در نوشتجات خود بارها به شيعه تاخته و تهمت هايي را وارد کرده است ، به عنوان نمونه در ارتباط با تحريف قرآن ذکر مي کند:

" و زعمت الشيعه ؟ عثمان بل؟بابکر و عمر ايضاً حرّفوه و ؟سقطوا کثيراً من آياته و سوره...فالقرآن الّي ب?يدي المسلمين اليوم شرقاً و غرباً و هو لکره الاسلام و دائره الاحکام مرکزاً و قطباً ?شدّ تحريفاً عند هؤلاء من التوراه و الانجيل و؟ضعف ت؟ليفاً منهما و ؟جمع لل؟باطيل و ؟نت تعلم ؟ هذا القول؟وهن من بيت العنکبوت و ؟ نّه ل؟ وهن البيوت و لا ؟راک في مريةٍ من حماقة مدّعيه و سفاهة مفتريه ، و لمّا تفطّن بعض علمائهم لما به جعله قولاً لبعض ؟صحابه." (تفسير روح المعاني- ج 1- صفحات 23و 24)

ترجمه: شيعه توهّم کرده اند که عثمان بلکه ابابکر و عمر هم قرآن را تحريف و بسياري از آيات و سوره ها را ساقط کرده اند (در ادامه مي گويد:) قرآني که امروزه در شرق و غرب عالم در دست مسلمانان است و مرکز و دايره ي اسلام مي باشد ، از ديدگاه شيعه حتّي از تورات و انجيل هم شديدتر و بيشتر تحريف شده است و از نظر ت?ليف نيز از تورات و انجيل ، ضعيف تر و جامع اباطيل بيشتري است و تو آگاهي که اين قول( قول شيعه) سست تر از خانه عنکبوت است و به راستي که خانه ي عنکبوت سست ترين خانه هاست. و تو در حماقت مدّعي اين قول و سفاهت افترا زننده ، هيچ شک نخواهي کرد. وقتي بعضي از علماي شيعه به قباحت و زشتي اين قول( به تحريف قرآن) آگاه شدند ، ( در دفاع از خود ) گفتند : اين قول فقط به برخي از علما اختصاص دارد نه به همه ي شيعه.

مشاهده بفرمائيد که چگونه با شديدترين حملات شيعه را هدف قرار مي دهند و چه تهمتهايي وارد مي کنند تا آنجا که مي گويند شيعه معتقد است که قرآن بيشتر از تورات و انجيل تحريف شده و از نظر ت؟ليف نيز ضعيف تر از تورات و انجيل است!!! 

البته ما در اين بخش قصد نداريم وارد بحث تحريف قرآن شويم ، ليکن هدف ما اين بود که نشان دهيم تا چه حد آلوسي با شيعه دشمني داشته است.

طاهره قرةالعين مدتي با آلوسي در ارتباط بود .از ديدگاه نويسنده اين مقاله، بعيد نيست که بسياري از شبهات امامت را آلوسي به طاهره قرةالعين القاء نموده باشد . موضوع ارتباط قرةالعين با آلوسي در کتب بهائي آورده شده است ، به عنوان نمونه مي توان به اسناد زير اشاره کرد:

1-در کتاب کشف الغطاء ابوالفضائل در اين ارتباط آمده است:

"والي عراق حکم کرد حضرت طاهره از بيت شيخ محمد شبل به بيت سيد محمود آلوسي مفتي بغداد و مؤلف کتاب تفسير کبير ((روح المعاني)) که چهارده مجلّد بزرگ است نقل فرمايد و ساکن باشد ...و به اين سبب قرةالعين با نسوان مذکوره به بيت آلوسي مفتي بغداد منتقل شد و اين مفتي در عباراتي که در ترجمه حال او نوشته ، مي گويد که دو ماه تقريباً در بيت او سکونت فرمود و اين است صورت شهادت مفتي بغداد ...(ترجمه بخشي از عبارات او اينگونه است:) لقبش قرةالعين بود که او را سيد کاظم رشتي در مراسلات باين لقب ملقب نمود چه او از اصحاب وي بود و او از کساني است که بعد از وفات رشتي پيروي باب نمود ...من چندان وي را صاحب فضل و کمال ديدم که مثل آنرا در بسياري از رجال نديدم وي زني بود داراي عقل و بردباري و ...(در ادامه نويسنده کتاب کشف الغطاء ذکر مي کند:) يکي از اهالي بغداد که والدش در اکثر مجالس قرةالعين مستخدم و حاضر بود حکايت مي نمود ...روزي در موقعي ايستاده که کلام آنها را مي شنيدم آلوسي در غايت خضوع مي گفت(( يا قرةالعين تالله انّي علي مذهبک و لکني اخاف سيوف آل عثمان))."(کشف الغطاء - صص 96-94 )

2- نصرت الله محمد حسينى نيز در کتاب حضرت باب‏ آورده است:

"شيخ محمود بن عبدالله الآلوسي (54-1803) مؤلّف کتاب عظيم روح المعاني برجسته ترين عالم و فقيه سنّي قرن نوزدهم در عراق و حدود چهارده سال (46-1832) مفتي بغداد بود. در کتاب کشف الغطاء ، ت?ليف جناب ابوالفضائل( صفحه 96) بنقل از يکي از خدّام بيت آلوسي به موافقت نامبرده با عقايد طاهره اشاره گرديده است"

اين اسناد نشان دهنده اين است که آقاي آلوسي ضد شيعه وهابي ، ارادت خاصي نسبت به طاهره قرةالعين داشته و از او حمايت مي کرده است!