اساس ادعاهای جناب  باب تفکر شیخیه بوده و هست . این تفکر بر اساس رکن رابع بنا نهاده شده . معنای رکن رابع هم در کاملا مشخص است . از نظر شیخیه رکن رابع واسطه بین امام غائب و مردم است حال که جناب باب به این ادعا هم راضی نشد و خود را استغفرالله امام غائب و حتی بالاتر از آن هم بیان نمود . باوجود اینکه علیمحمدشیرازی ملقب به "باب" در آثار خود از جمله کتاب صحیفه عدلیه اعتراف به رکن رابع و باب بودن برای امام دوازدهم شیعیان حضرت محمد بن الحسن علیه السلام می کند (البته به دروغ)، اما باز بهائیان برای حفظ موجودیت و حقانیت خود معنای باب بودنش را تفسیر به رأی می کنند، تفسیری مضحکانه و غیر علمی.بیان میکنند . باید توجه کرد بدلیل ادعائی دروغ حتی بعد از گذشت نزذیک به دو قرن و عدم مقبولیت جوامع انسانی از این ادعای دروغین ، این تلاش قابل توجیه است .به نظر میرسد تشکیلات بهائیت سعی دارد ادعاهای دروغین رهبران خود را بنوعی تفسیر کند که بتواندجایگاهی را در تفکر انسانها و اعتقاداتشان پیدا نماید .