با به رهبري رسيدن شوقي فصل جديدي در تاريخ بهائيت گشوده شد که اجمالا به مهمترين آنها اشاره ميکنيم:
 تشکيل دولت نژاد پرست صهيونيستي اسرائيل
در زمان حيات شوقي و با سکوت خيانت آميز و همراهي بي دريغ وي حکومت يهودي اسرائيل با نقض حقوق مسلم فلسطينيان در فلسطين تأسيس شد ، بلافاصله بعد از استقرار اين دولت، شوقي افندي با رئيس جمهور اسرائيل ديدار کرد و «مراتب دوستي بهائيان را نسبت به کشور اسرائيل بيان و آمال و ادعيه آنان را براي ترقي سعادت اسرائيل» اظهار داشت. ( 1)
مساعي بي شمار وهمکاري صميمانه افندي شوقي و يارانش با صهيونيسم جهاني براي ايجاد دولتي يهودي در قلب جامعه اسلامي موجب آن شد تا  اين مسلک در آنجا رسميت يافته و املاک و اموال بهائيان تحت حمايت واقع و از ماليات و عوارض معاف گردد. (2)
طراحي واجراي نقشه ده ساله مهاجرت
 بهائيان به نقاط مختلف جهان  ، توسعه تشکيلات اداري و جهاني سازمان ديني بهائيت از جمله اقدامات دوره رياست او بر آئين بهائي بود و اين فرايند به ويژه در دهه شصت ميلادي، در اروپا و امريکا سرعت بيشتري گرفت و ساختمان معبدهاي قاره اي بهائي موسوم به مشرق الاذکار به اتمام رسيد.

شوقي به سال ۱۳۷۷ ه. ق برابر با ۱۳۳۶ هجري شمسي شش سال قبل تشکيل بيت العدل به طرزي مشکوک و ناگهاني در لندن فوت کرد و همانجا مدفون گرديد علت مرگ او  آنفلوانزا اعلام شد که مورد  پذيرش برخي از بهائيان قرار نگرفت  سرهنگ ثابت با انتشار نامه اي در آن دوره  علت مرگ را در اثر توطئه خانم روحيه مکسول همسر وي و اعضاي محفل لندن دانست اين فرضيه اگرچه هرگز اثبات نشد ( 3)
اما وقتي رقم سنگين اموال و  دارائيهائي كه  در اختيار شوقي افندي قرار داشت را در نظر مي آوريم احتمال هر گونه دسيسه چيني و توطئه براي تسلط بر جمعيت بهائيان كه در واقع تسلط بر ثروت و قدرتي قابل توجه است  بشدت تقويت مي گردد
بد نيست بدانيم در سال 1336 ش  رقم ماليات بر ارث املا ک و اموال ثروت شوقي رباني، رهبر بهائيان، آنهم تنها در كشور ايران (زمان مرگ او ) معادل 287 ميليون دلار بود (4)

اما وصایا شوقی منجر به ایجاد تشکیلاتی شد که بیت العدل اعظم نام گرفت و با القا مصون بودن اعضا بیت العدل در ذهن و فکر اغنام الله این تشکیلات بیش از شش دهه بر تمامی امور بهائیان نظارت داشته باشد که این توانائی موجب شد این تشکیلات با توجه به قرابتی که با امریکا و انگلیس داشته و دارد خصوصا بعد از انقلاب به ابزاری برای جمع آوری اطلاعات و ابزاری برای سیاه نمائی از نظام تبدیل شود .این تشکیلات پیچیده در تمامی کشورهائی که پیروان بهائیت در آن حضور دارند با ایجاد شبکه ای از محافل کشوری استانی و شهرستانی و حتی در برخی موارد روستائی توانائی دسترسی داشته و قادر به جمع آوری و انتقال اطلاعات در کمترین زمان را دارد .

 پی نوشت :

1- مجله اخبار امري، تير 1333
2-شوقي افندي توقيعات مبارکه - جلد ۲ ص ۱۶۵
3-اسماعيل رائين ، انشعاب دربهائيت ، موسسه تحقيقي رائين بيتا صفحه 177تا179
4-اسماعيل رائين، انشعاب در بهائيت ،تهران: مؤسسه تحقيقي رائين، بي تا ص 343

 حامد محمودی