ادعای دروغین دیگر " معصومیت سرکردگان بهائیت"

یکشنبه, 06 مهر 1399 05:08 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

بهائیت در ایران : با توجه به اینکه بهائیان ادعای عصمت سران خود را دارند، اظهارات متناقض عباس افندی و شوقی درمورد صبحی، معصومیت یکی از آنان را خدشه دار میکند و چنین امامی لایق پیشوایی نیست. عبدالبهاء درباره‌ی صبحی چنین می‌گوید: «شکر کن خدا را که چنين پسر روح پروري به تو داد، جناب صبحي به خدمات مرجوعه مشغول و هذا من فضل ربنا الرحمن الرحيم !

گناه، خطا و اشتباه از اموری است كه باعث تنفّر مردم از پیشوایان می‌شود و لذا در فرهنگ اسلامی، پیامبران و امامان (پیشوایان حقیقی) بايد معصوم از گناه و خطا باشد. عباس افندی و شوقی افندی نیز نزد بهائیان از مقام امامت برخوردارند و بهائیان آنها را امام خویش و مصون از هرگونه خطا و اشتباه و همچنین صاحب کرامات و الهامات غیبی می‌دانند.
یکی از معتمدین، بهترین یاران و محرم اسرار عبدالبهاء، فضل‌الله صبحی مهتدی است؛ به‌طوری که بهائیان او را کاتب وحی می‌نامیدند و همه به مقام و منصبش غبطه می‌خوردند.
عبدالبهاء درباره‌ی صبحی به پدر
 وی چنین می‌گوید: «شکر کن خدا را که چنين پسر روح پروری به تو داد، جناب صبحی به خدمات مرجوعه مشغول و هذا من فضل ربنا الرحمن الرحيم، جناب صبحي در حضور است و شب روز مشغول، شکر کن خدا را که به چنين موهبتی موفق شده است، جناب صبحی هر صباح صبوحی زند و به خدمت پردازد و در حق آن خاندان عون و عنايت طلبد».(1)
اما همین صبحی که در نظر عبدالبهاء اینقدر مقام دارد، در چشم شوقی، خائن به شمار می‌رود. او در قرن بدیع
  از صبحی با عنوان «امین سر سابق حضرت عبدالبهاء» یاد می‌کند که از اطاعت رهبر بعدی بهائیت تمرد جسته است و با لحنی تند راجع به او چنین می‌نویسد: «حتی تحریکات خائنانه و شرم‌آمیز امین سر سابق حضرت عبد‌البهاء که از عاقبت حال کاتب وحی حضرت بها‌ء‌الله و جمعی از منشیان و مترجمان دیگر مولای خویش در شرق و غرب درس عبرت نگرفته و به معاندت قیام نمود.» (2)
حال سؤال اینجاست که کدامیک از این دو معصوم بهائی درست گفته و کدام اشتباه کرده است؟ اظهارات عبدالبهاء صحیح است یا صحبتهای شوقی؟ یک بهائی به حرف کدامیک از امامانش اعتماد کند؟ و آیا می‌توانند هر دو درست گفته باشند؟

پی‌نوشت:
1- علی امیر مستوفیان، خاطرات انحطاط و سقوط فضل الله مهتدی صبحی کاتب عبدالبهاء، تهران: انتشارات
 علم، 1384، ص 122.
2- شوقی ربّانی، قرن بديع، ترجمه‌ی نصر الله مودّت، چاپ دوم با تجديد نظر به مناسبت تجليل يک‌صدمين سال اختتام عهد ابهی و تعظيم قرن اعلان عهد و ميثاق امر بهاء، ١٤٩بديع - ١٩٩٢ ميلادی، مؤسّسه‌ی معارف بهائی به لسان فارسی، ص 797.

خواندن 435 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی