زکات بدون نصاب در بهائیت

جمعه, 04 تیر 1400 04:53 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

بهائیت در ایران : پیامبرخوانده‌ی بهائیت هنگام تشریع حکم زکات، مدعی شد تفصیل آن را به زودی بیان خواهد کرد. اما احکامی که قرار بود به زودی توسط او بیان شود، در زمان شوقی افندی، به زمانی نامعلوم حواله داده شد! از طرفی چگونه پیشوایان بهائیت علّت نسخ اسلام را احکام قدیمی آن معرفی نمودند در حالی که تمام احکام خود را از آن کپی‌برداری ناقص کرده‌اند؟!

پیامبرخوانده‌ی بهائیت در تشریع حکم زکات(1) برای پیروانش نوشته است: «قَد کتب عَليکم تَزکيةُ الأقوات و ما دُونها بالزَّکوة هذا ما حکم به مُنزل الآيات فی هذا الرّقّ المنيع (2)؛ به تحقیق نوشته شده بر شما تزکیه‌ی (پاک کردن) خوردنی‌ها و غیر آن‌ها به وسیله‌ی زکات. این است آنچه حکم کرده به آن، فرو آورنده‌ی نشان‌ها در این برگ سفید و بزرگ».
او در ادامه مدعی شد تفصیل حکم زکات در بهائیت را به زودی بیان خواهد کرد: «سوف نفصّل لکم نصابها اذا شآء الله و اراد انّه يفصّل ما يشآء بعلم من عنده انّه لهو العلّام الحکيم (3)؛ به زودی تفصیل خواهیم داد نصاب آن را اگر خدا بخواهد و اراده نماید. زیرا او تفصیل می‌دهد هر چیزی را که بخواهد به وسیله دانش از نزد خودش. اوست بسیار دانا و حکیم».
اما در نقد و بررسی این حکم از کتابچه‌ی اقدس پیامبرخوانده‌ی بهائیت، می‌گوییم:
اولاً: پیشوایان فرقه‌ی بهائیت در دلیل‌تراشی خود برای تجدید نبوت پس از پیامبر اسلام (صلّی الله علیه و آله)، مدعی می‌شوند که هر دوره‌ای اقتضائاتی دارد و خداوند، انسان‌ها را متناسب با مقتضیات هر زمان، از فیض خود بهره‌مند می‌کند. لذا به عقیده‌ی پیشوایان بهائی، دین باید مطابق با مقتضای زمانه باشد.(4)
 از این‌رو آنان احکام اسلامی را قدیمی معرفی و مدعی‌اند این احکام، نیاز روز جامعه‌ی بشری را برطرف نمی‌کنند.
اما
 همان‌گونه که ملاحظه نمودیم، پیشوایان بهائیت در عمل، دین‌سازی خود را کاملاً از ادیان سابق کپی کرده‌اند! از کپی برداری در امور عبادی مانند نماز و روزه و حج و... گرفته، تا مسائلی نظیر خمس (: حقوق الله)، ارث نابرابر و زکات و...؛ همگی به اصطلاح نوآوری‌های دین ساختگی بهائیت، برای نسخ احکام به اصطلاح قدیمی اسلام می‌باشد! با این حال باید پرسید به راستی دین‌سازان قرن بیستم که احکام اسلامی را قدیمی می‌دانستند، به جز این کپی‌برداری‌های ناقص، چه چیز جدیدی با خود به ارمغان آورده‌اند؟!
ثانیاً: پیامبرخوانده‌ی بهائیت در بیان احکام زکات، همچون مسئله دیات، وعده‌ی خود در بیان احکام (نصاب و موارد مصرف) زکات
 را به فراموشی سپرده و صرفاً با بیان یک جمله، وظیفه‌ی خود را از بیان حدود آن ساقط کرد: «درباره زکات هم امر نموديم کما نزل فی الفرقان عمل نمايند».(5)
از طرفی شوقی افندی نیز که دریافت،
 تعیین احکام و جزئیات زکات اسلامی، در روایات پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) بیان شده و آیات قرآن کریم به مسائل جزئی نپرداخته‌اند، بیان احکام زکات را به بیت العدل حواله داد «نظر باينکه حدّ معافيت و نوع عايدات و موعد اداء زکات و حدّ نصاب در موارد مختلفه هيچ يک در قرآن مجيد ذکر نشده است، لهذا اتّخاد تصميم در اين مسائل منوط به قرار بيت العدل اعظم در آينده است و تا آن زمان به فرموده حضرت وليّ امرالله بايد احبّاء در خور توانائی و مقدورات خويش مرتّباً به صندوق‌های اَمری تبرّع (بخشش) نمايند».(6)
به عبارتی، احکامی که قرار بود به زودی توسط مدعی پیامبری
 بهائیت بیان شود، در زمان نوه‌ی دختری او شوقی افندی، به زمانی نامعلوم حواله داده شد!

پی‌نوشت:
1- زکات از واجبات مالی در دین اسلام است که بر اساس آن، مسلمانان باید مقدار معینی از
۹ قلم کالا برای مصرف در زندگی فقرا و سایر امور عمومی اجتماعی بپردازند. این ۹ کالا عبارتند از نقدین (طلا و نقره)، انعام ثلاثه (گاو، گوسفند و شتر) و غلات اربعه (گندم، جو، کشمش و خرما). مقدار پرداختی هر یک از این کالاها متفاوت بوده و در فقه تعیین شده است.
2- حسینعلی نوری، اقدس، نسخه‌ی الکترونیکی، ص 138، بند: 146.
3- همان.
4- ر.ک: اشراق خاوری، پیام ملکوت، نسخه‌ی الکترونیکی، ص 190.
5-
 حسینعلی نوری، اقدس (رساله پرسش و پاسخ)، نسخه‌ی الکترونیکی، ص 75.
6-حسینعلی نوری، اقدس (ملحقات اقدس)، نسخه‌ی الکترونیکی، ص 213.

 

خواندن 350 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی