افراد آنلاین
بهائیت در ایران: "ایقاظ" یا بیداری بهائیان کتابی است مستند درخصوص ادعاهای فرق ضاله بابیت و بهائیت به نگارش علی امیر مستوفیان . این کتاب از سایت بهائیت در ایران قابل دریافت است.
بهائیت در ایران: "بهائیت در ایران" کتابی است که به بررسی جامعه شناختی فرقه سازی و سپس بررسی تحلیلی فرقه شیخیه و اعتقادات آنان تا پدیدار شدن فرقه ضاله بهائیت می پردازد. این کتاب به نگارش دکتر سید سعید زاهدانی و همکاری محمدعلی سلامی با انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی از سایت بهائیت در ایران قابل دریافت است.
بهائیت در ایران: "فرهبران ضلالت" نام کتابی است که به اهتمام علی امیر مستوفیان به رشته تحریر درآمده است.در این کتاب به بحث درخصوص طرح ادعای مهدویت از قبل از تشکیل فرقه ضاله بهائیت و ریشه یابی آن پرداخته است.این کتاب از سایت بهائیت در ایران قابل دریافت است.
بهائیت در ایران: "این کتاب اولین کتاب به زبان انگلیسی است که به بحث پیرامون جامعه شناختی فرقه ها پرداخته است. نویسنده کتاب خانم دکتر مارگارت تالر سینگر با ترجمه مهندس ابراهیم خدابنده و مقدمه ای از دکتر علی ربانی از سایت بهائیت در ایران قابل دریافت است.
بهائیت در ایران: "روحانیت بهائیان" کتابی است مشتمل بر مجموعه سخنرانی های مرحوم حجت الاسلام فلسفی که در نیمه اول سال 1334 تا قصد مهاجرت آیت الله بروجردی از ایران صورت گرفته است. مجموعه این کتاب تحت عنوان مبارزه علیه بهائیت از آغاز تا اشغال حظیره القدس یکی از آثار طرح تدوین تاریخ انقلاب اسلامی است که در مرکز اسناد انقلاب اسلامی تهیه شده است.این کتاب از سایت بهائیت در ایران قابل دریافت است.
بهائیت در ایران: "سکه ی دورو" کتابی است که به نگارش اصغر صادقی در قالب داستان که به بررسی عقاید فرقه ی ضاله بهائیت می پردازد..این کتاب از سایت بهائیت در ایران قابل دریافت است.
بهائیت در ایران: "اطلاعیه مبلغان بهائی" کتابی است که به همت جعفر توانا و انتشارات نشر نیکان به چاپ رسیده است.در این کتاب اطلاعیه تبری از فرقه ضاله بهائیت توسط چهار تن از مبلغان بزرگ بهائی که در زمان عباس افندی و شوقی شجاعانه به قید تحریر درآمده است.این کتاب از سایت بهائیت در ایران قابل دریافت است.
بهائیت در ایران: "گفتار خوش یارقلی کتابی است در رد عقاید فرقه ضاله بهائیت به قلم مرحوم محلاتی و با مقدمه سید شهاب الدین مرعشی نجفی.این کتاب از سایت بهائیت در ایران قابل دریافت است.