این مقاله با رویکرد نظری و روش کتابخانه ای، و با هدف بررسی تطبیقی ارکان مذکور در مسلک بهائیت جهت پی بردن به ماهیت واقعی آن به کاوش پرداخته که فرایند آن چیزی جز یک دست آموزه های تاویلی، متناقض، سست وغیر وحیانی نیست. البته از دینی که منشأ غیر وحیانی داشته باشد بیش از این انتظار نمی رود.
از آن رو که توجه به رویکرد سیاسی، روش تبلیغی و احکام عملی در این مسلک جهت روش تر شدن بحث ضروری به نظر می رسد به آنها نیز اشارهای شده است.
دانلود مقاله بهائیت فاقد مختصات یک دین الهی
[1] .عقل به معنای العقل ما عبد به الرحمان و اکتسب به الجنان.ر.ک: زینب اسلامی، گناه وترس آگاهی در اندیشه کی یر کگارد، مجله علمی-ترویجی معرفت 133 ، سال هفدهم ،شماره دهم، دی 1387، ص160.
[2] .معاونت تربیت و آموزش عقیدتی سیاسی نمایندگی ولی فقیه در نمسا، دین شناسی ، سازمان بسیح دانش آموزی، تعریف دیگری از دین ارائه شده که شامل ادیان غیرتوحیدی هم میشود. مجموعه ای از اعتقادات، اعمال و احساسات فردی و جمعی که حول مفهوم حقیقت غایی سامان یافته است. ر.ک: محمد محمد رضایی و دیگران، جستارهایی در کلام جدید، سمت ، قم، چاپ دوم، ص300 به نقل از :
Paul Edwards, The Encyclopedia of philosophy , Vol. 7, p. 140.
A New Dictionary of Riligion, Ed by John R.Ainnells, p. 414.