از طرفی، متأسفانه کم‌کاری و اهمال دستگاه‌های ذیربط در این زمینه باعث شده تا برخی ابزارهای مستهجن و مواضع و روش‌هایی که این جریان‌ها داشته‌اند، تقویت شود و به راحتی بتوانند در بطن جامعه نفوذ کرده و جایگاهی برای خود ایجاد کنند.
ما به ظاهر جامعه می‌نگریم و احساس می‌کنیم جامعه، آرام است اما وقتی پرده‌ها را کنار زده و لایه‌های پنهان و به‌اصطلاح زیر پوست جامعه را آشکار می‌کنیم، می‌بینیم وقایع بسیاری در حال جریان است. فرقه‌ها از همین بی‌خبری ما بهره‌برداری و در این مراکز نفوذ کرده‌اند. اساساً ذات فرقه‌ها یک ذات “شکاف‌زی” است یعنی ذاتاً در جاهایی رشد و نفوذ میکنند که ما در آنها حضور نداریم و متوجه‌شان نیستیم.
به عبارت دقیق‌تر، هر نقطه‌ای از جامعه که در آن یک شکاف اجتماعی، فرهنگی، دینی یا اقتصادی وجود داشته باشد، به‌راحتی مورد حمله فرقه‌ها واقع شده و در این خلل و فرج‌ها، جایی پیدا کرده و خود را تحمیل میکنند. این‌ها ابزارها و روش‌هایی هستند که یا فرقه‌ها عمداً خودشان در راستای اهداف خویش تولید میکنند یا اینکه ما به طور ناخواسته با بی‌خبری، عدم حضور، کم‌کاری‌ها و بی‌توجهی خود در اختیار آنها قرار می‌دهیم.»
برای درک درستی این نظریه باید گفت این شکاف زی بودن نحلههای فکری شبه دینی و شبه عرفانی مربوط به دوره حاضر نیست اساسا میتوان شکاف زی بودنرا در ماهیت اینگونه گرایشات انحرافی جستجو کرد .
نگاهی به چگونگی پیدایش وگسترش نفوذ فرقه بهائیت به خوبی نشان میدهد که استعمار گران فرقه بابیه را با بررسی و جمبندی نیاز خود برای سلطه بر ایران وانتظار مردم برای ظهور منجی در همآمنیخته و با تلاش چند ساله علی محمد را از درون آن بیرون آوردنند . در حقیقت استعمار گران بدنبال ایجاد شکاف عمیق در جامعه یکپارچه شیعه آنزمان بودند که البته بشدت تحت تاثیر روحانیت و مراجع بود . هدف آنها تضعیف جایگاه تشیع در بین مردم و عدم تاثیر پذیری آنان از روحانیت بودند .کاری که حسین نوری در بهائیت بعنوان جانشین علی محمد ادامه داد و بشکل دولتی هم پهلوی اول ودوم در صدد تکمیل شدن این طرح بودند . شاید بتوان گفت در مدت زمان حکومت پهلوی تا حدودی آنها در رسیدن به این هدف پیشرفت کردند ، ولی بروز انقلاب اسلامی تمامی نقشه های آنان را نقش بر آب کرد .
آنچه مسلم است بابیه و بهائیه از اعتقاد مردم به منجی و البته فقر و مشکلات اقتصادی که مردم در آن مقطع از تاریخ ایران داشتنند استفاده کرده ، ودر این شکاف ظهور و بروز پیدا کردند .
