احکام بهائی 37 : تعدد زوجات در بهائیت!

یکشنبه, 14 شهریور 1400 06:22 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

بهائیت در ایران : هرچند که پیامبرخوانده‌ی بهائیت صراحتاً حکم به جواز داشتن دو زن داده است، اما عبدالبهاء به عنوان جانشین و مفسر نوشته‌های او، تأویلاتی متفاوت و بیگانه با این حکم پیامبرخوانده‌ی بهائیت ارائه کرده است. او در یک‌جا چندهمسری را جایز برشمرده و در جایی دیگر، بر خلاف تصریح گفتاری و عملی پدر خود، تعدد همسران را حرام اعلام نموده است.

جناب نوری در اقدس آورده اند «قَد کَتبَ الله علیکمُ النکاح إیّاکم أن تَجاوزوا عَن الإثنتین و الّذی اقتنع بِواحدة مِن الإمآء استرحت نفسه و نفسها و مَن اتَّخذَ بکراً لِخدمَته لابَأسَ علیه (1)؛ خداوند برای شما ازدواج را تشریع فرموده است. مبادا با دو نفر بيشتر ازدواج كنيد و كسی كه به يک زن قناعت می‌كند هم خود و هم زن را راحت كرده است و اگر كسی دختری باكره را برای خدمت انتخاب نمايد مانعی ندارد و حقيقت امر همينطور از قلم وحی نوشته می‌شود». اما عبدالبهاء به عنوان جانشین و مفسر نوشته‌های او، تأویلاتی متفاوت و بیگانه با این حکم پیامبرخوانده‌ی بهائیت ارائه کرده است.
اول: عبدالبهاء در یک‌جا چندهمسری را جایز برشمرده و این حکم پدر خود را به رعایت عدالت تا حد ممکن بین همسران تفسیر می‌کند: «در خصوص تعدد زوجات سؤال نموده بودی بنصّ کتاب الهی جمع بین زوجتین جائز و ابداً این ممنوع نه (نیست)، بلکه حلال و مباح و لهذا شما محزون نباشید و در فکر عدالت باشید که به قدر امکان عادل گردید».(2)
دوم: وی در جایی دیگر تعدد همسران را جایز دانسته، اما رعایت عدالت میان زنان را بسیار مشکل می‌داند: «... مقصود اینست که تعدد زوجات بدون (رعایت) عدالت جائز نه و عدالت بسیار مشکل است».(3)
سوم: او همچنین در جایی دیگر و
 بر خلاف تصریح گفتاری و عملی پدر خود، تعدد همسران را حرام اعلام می‌کند: «إعلَمی انّ شریعة الله لا تجوز تعدّد الزّوجات... (4)؛ بدان که شریعت خداوند، تعدد همسران را جایز ندانسته است بخاطر اینکه... رعایت عدالت ممتنع و محال است».
اما با نادیده گرفتن این تناقض‌گویی‌های این به اصطلاح مفسّر پیامبر دروغین بهائیت، در پایان بد نیست بپرسیم که به راستی پیامبرخوانده‌ی بهائیت
 چند زن داشته است؟!

پی‌نوشت:
1- حسینعلی نوری، اقدس، نسخه‌ی الکترونیکی، ص 57، بند 63.
2- فاضل مازندرانی، رساله امر و خلق، لانگنهاین آلمان غربی: لجنه‌ی نشر آثار امری به زبان‌های فارسی و عربی، 141 بدیع، ج 4، ص 174.
3- همان، ج 4، ص 176.
4- حسینعلی نوری، ملحقاتی بر کتاب اقدس، نسخه‌ی الکترونیکی، ص 167-166.

 

خواندن 348 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی