اعتراف بهائیت به نقض مفاد نامه‌ی سال 1362

دوشنبه, 20 شهریور 1396 10:20 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

بهائیت در ایران : پس از حکم دادستانی کلّ کشورمبنی بر ممنوعیت فعالیت بهائیت، محفل روحانی بهائیان ایران، در سال 1362 اقدام به ارسال نامه‌ای به دادستانی کشور کرده و تعطیلی کامل امور تشکیلاتی بهائیت را مدعی می‌شود. این در حالیست که تشکیلات بهائیت، در نامه‌ی سال 1387 خود، صراحتاً به فعالیت پنهانی این تشکیلات در ایران اعتراف می‌کند!

 

در یکی از بندهای نامه سال 62  ، تشکیلات بهائیان ایران  مدعی می‌شود: «کلیه‌ی مراکز بهائیت در ایران تعطیل است و از این‌رو، کسی در ایران بهائی شناخته نمی‌شود».[بهائیت در ایران، صص 317-307]
اما در پی دستگیری عوامل بهائی به جرم جاسوسی در سال 1387، نهاد رهبری بهائی، اقدام به نگارش نامه‌ای جدید کرده و در آن، به فعالیت غیررسمی خود پس از سال 1362 اعتراف می‌کند. همچنان که در آن می‌خوانیم: «پس از مدتی و به جهت پاسخگویی به نیازهای روحانی و اجتماعی جامعه‌ی سیصدهزار نفری بهائیان ایران، گروه یاران ایران در سطح ملّی و گروه خادمین در سطح محلّی، به طور غیررسمی شروع به کار کردند».[نامه‌ی سرگشاده جامعه‌ی جهانی بهائی به دادستان کل کشور]
این‌ها همه در حالیست که تشکیلات بهائیت، چه در این نامه و چه در نامه‌ی قبل، بر اساس تأکید پیشوایانش، خود را مطیع بی‌قید و شرط حکومت برشمرده بود![ر.ک: مکاتیب، ج 8، صص 246-247]

گرچه رفتارهای قبل و بعد از این نامه نگاری هم تماما تائید میکند که بهائیت علیرغم اعلام رسمی تعطیلی و البته با زیر پا گذاشتن اعتقادات همچنان به فعالیت خود ادامه داده است .

 

پی‌نوشت:
زاهد زاهدانی، بهائیت در ایران، بی‌جا: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1381، صص 317-307.
نامه‌ی سرگشاده جامعه‌ی جهانی بهائی به دادستان کل کشور، مورخ: 14/12/1387؛ به نقل از: جواد نوائیان، تارهای عنکبوت، مشهد: دفتر پژوهش مؤسسه‌ی فرهنگی هنری خراسان، 1394، ص 72.
عباس افندی، مکاتیب، بی‌جا: مؤسسه‌ی ملّی مطبوعات امری، 134 بدیع، ج 8، صص 246-247.

خواندن 1605 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی