کدام تحری حقیقت ؟

یکشنبه, 08 ارديبهشت 1398 14:56 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

کوتاه خواندنی وقابل تامل :

بهائیت در ایران : مبلّغ بهائی در توجیه سخن حسینعلی‌بهاء بر کر و کُور شدن برای ایمان به او و تعارض آن با تحری حقیقت، مدعی شد: در بهائیت دین موروثی نیست و هرکس از دین خود برگردد مجازاتی ندارد». در پاسخ می‌گوییم: با برنامه‌ریزی‌های تشکیلات بهائی، عملاً در بهائیت نیز دین موروثی است. بعلاوه، مجازات سخت طرد، برای معرضین از بهائیت در نظر گرفته شده است.

قبال از پاسخ به این ادعای کذب لازم است بدانیم تحری حقیقت به چه معناست: 

تحری حقیقت یعنی به جستجوی حقیقت پرداختن. یعنی هر کس خود باید جویای حقیقت گردد و با فکر و کوشش خویش آن را بیابد.

در لغتنامه دهخدا تحری به معنای " قصد کردن،صواب جستن،طلب چیزى که در غالب گمان درخور استعمال باشد و یا طلب شایسته ترین دو امر،جستجو کردن،درنگ کردن به جایى " و حقیقت هم به معنای "  درست ، راستی ، مطلوب و آرمانی " آمده است . پس تحری حقیقت را میتوان بمعنای" جستجوی درستی و راستی " دانست .

حال باید بررسی شود با این معنا اساسا قاعده ای بنام تحری حقیقت در بهائیت وجود دارد ؟ !!!

اولاً: بهائیان از ابتدای کودکی تا دوران نوجوانی، تحت برنامه‌های فشرده‌ی آموزشی تشکیلات بهائیت قرار می‌گیرند. به طوری که عملاً فرصت و حق انتخابی، جز بهائیت برایشان باقی نمی‌ماند. کودکان باید از قبل از دبستان در کلاسهای گلشن توحید شرکت داشته باشند واین برای تمامی خانواده ها اجباری است .
ثانیاً: مؤیّد عمل به «کر و کُور شدن واقعی در بهائیت» اینست که هیچ یک از بهائیان، حق ندارد به نتیجه‌ای جز آنچه بیت العدل می‌گوید، برسد.(الواح وصایا، ص 13)
ثالثاً: هرآنکس که به حقیقت پی برد و از بهائیت به اسلام بازگردد، با مجازات سختی به نام «طرد روحانی» مواجه می‌شود.(توقیعات مبارکه، ص 42) در این مجازات، شخص طرد شده، چون زباله‌ای به دور انداخته شده و حتی نزدیکانش نیز حق ارتباط با وی را ندارند.
با این توضیحات، مفهوم کر و کُور شدن در کلام پیامبرخوانده‌ی بهائیان، به خوبی روشن می‌گردد.

پی‌نوشت:
عباس افندی، الواح وصایا، بی‌جا: بی‌نا، بی‌تا.
شوقی افندی، توقیعات مبارکه، بخشی از صورت توقیع منیع مبارک، مورخ 15 شهرالکلمات، 103 بدیع.

 

خواندن 464 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی