به گزارش سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا به نقل از مرکز بررسی اسناد تاریخی، بدین وسیله چهار برگ نامه واصله به محفل بهائیان پاوه در مورد برنامه عید بهائیان (روز تولد حضرت بهاءاللّه‏ و حضرت باب) که روز جمعه و شنبه مصادف با اول و دوم ماه محرم مى‌‏باشد به پیوست تقدیم مى‏‌گردد.

نظریه شنبه: همان طورى که در برگ شرح احوال حضرت باب در قسمت آخر مشخص است به طور صراحت قید شده که ما دور قرآن را فرسخ کرده‏‌ایم و براى این است که دو روز اول و دوم محرم اول عید گذاشته شده است و در حالى که شیعیان عزادارى مى‏‌کنند ما (بهائیان) آن عزادارى را قبول نداشته و شادى مى‏‌کنیم و به همین جهت در پروگرام تقدیمى برنامه شادى موسیقى نیز در نظر گرفته شده است.

نظریه یکشنبه : خبر صحت دارد و فتوکپى نامه‏ ها جهت استحضار به پیوست تقدیم مى‏ گردد جدى نظریه پ: در مرخصى است نظریه سه شنبه: طبق تقویم بهائى روز جمعه و شنبه 7 و ۵۲/11/۸ مصادف با تولد بهاءاللّه‏ و همچنین اول و دوم ماه محرم مى‌‏باشد.

ضمنا گرچه پخش موسیقى در اوایل محرم از طریق رادیو و تلویزیون نیز آزاد است لیکن اجتماع بهائیان در ایام سوگوارى و برگزارى جشن توأم با موسیقى با توجه به تعصبات مسلمانان در ایام محرم به مصلحت نمی ‏باشد.

مع‌ذلک با در نظر گرفتن اینکه ایام فوق سپرى و اتفاقى نیز رخ نداد ـ اصلح است به گردانندگان بهائیان در مرکز تذکر داده شود که از هرگونه اقداماتى که در ایام-سوگوارى امکان برخورد با مسلمانان دارد خوددارى نمایند. عطارد نظریه چهارشنبه : فعالیت بهاییان مورد تأیید است.

چون در حضرت [حظیرة] القدس و در مجالس عمومى دور هم جمع نمى‏ شوند لذا فعالیت آنان منحصر به منازل بهاییان است و 5/ه در جریان اعمال بهاییان و انجمن تبلیغاتى ضدبهائیان نیز مى‏ باشد. چنانچه احساس گردد که احتمال درگیرى وجود دارد، به موقع به نحو مقتضى اقدام خواهد شد./876/د۱۰۲/س