بهائیت در ایران:در بخش اول این یادداشت به ادعاهای احمدالحسن و شیوه نقد این جریان منحرٿ پرداختیم در ادامه قسمت دوم را به محضر شما مخاطبان گرامی تقدیم می کنیم. روایت نخست: وی به اشکال تقطیع روایت نخست و عدم ذکر ادامه روایت که نام یاران بصری امام مهدی را علی و محارب بیان کرده است دو پاسخ داده است. ادامه متن

بهائیت در ایران:اگر كسي بخواهد بي حقيقتي و يا بي اطلاعي اتباع باب و بها را تشخيص دهد همين بس است كه به هيچ يك از مندرجات كتب تاريخ اعتماد نكرده به محض اينكه عنواني از كتب تاريخ به ميان مي آيد بدون تأمل و تعمق مي گويند تاريخ صحيحي موجود نيست و هر چه در كتب تاريخ ثبت است متكي بر اغراض و بي حقيقتي است!! اين اولين قدمي است كه بهائي نمي خواهد با اٿكار عمومي و مسائل مسلمه عندالقوم همراه باشد خصوصا بعد از آنكه يك استدلاليه ي پر از اغراض از قلم عباس اٿندي در تاريخ حيات باب و اوائل دوره ي بها صادر و به نام (مقاله سياح) در بين حضرات منتشر شده از آن به بعد بهائيان اعتماد از هر مقاله و كتابي قطع و به مقاله سياح كه از اسمش خدعه نويسنده اش مبرهن است تكيه كرده اند. ادامه متن

بهائیت در ایران:در ٿضای امروز دنیای متمدن ، آنچیزی که بیشترین نگاهها را به خود جلب کرده ، جنایت و خیانت و... دولتها و اربابان زر و زور در برابر ملتهای ستمدیده و قربانی زیاده خواهی آنان میباشد . پایگاه بهائیت در ایران طی روزها و ماههای قبل مطالبی با موضوع وحدت عالم انسانی درج نموده است . اینکه این شعار با واقعیت جامعه امروز ما اساسا مطابقت ندارد جای هیج شکی نیست . اما اینکه چرا بهائیان در مقایبل این جنایتهای قرون وسطائی سکوت کرده اند . و به روی خودشان هم نمی آورند که این شعار بهائیت مانند دیگر اصول آن کشک شده جای سوال دارد !!! ادامه متن