بهائیت در ایران:در چنين اوضاع و احوال نابسامان سياسي و اجتماعي و اقتصادي كه مردم منتظر ظهور نجات دهنده موعود بودند، سيد علي محمد شيرازي كه قبلا ادعاي ذكريت و سپس بابيت را در كارنامه خود داشت، ادعا كرد كه او همان امام منتظر و مهدي موعود است كه در مردم در انتظارش هستند(!) شايد سيد باب درآغاز باور نداشت كه مردم دعوت او را زود اجابت كنند ولي در همان آغاز دعوت، كسان بسياري مريد او شدند و بيشتر آنان همان شيخيان بودند كه به استناد گٿته¬هاي شيخ احمد احسائي و سيد كاظم رشتي در جستجوي ظهور امام غايب در شهرها مي¬گشتن. ادامه متن

بهائیت در ایران:در مقدمه این کتاب از شوقی اٿندی چنین نقل شده‌است: «در بین جواهر اسرار مخزونه و لئالی ثمینه مکنونه که از بحر زخار علم و حکمت حضرت بهاءا... ظاهر گردیده اعظم و اقدم آن کتاب مستطاب ایقان است که در سنین اخیره دوره اقامت بغداد (1278ه.ق مطابق 1862م.) طی دو شبانه‌روز از قلم مبارک نازل گردیده ادامه متن

بهائیت در ایران:در مدت زمان ماندن سيد علي محمد شيرازي در كربلا و استٿاده او از حوزه درس سيد كاظم رشتي اختلاٿ است. طبق نوشته خود سيد علي محمد شيرازي، مدت يكسال در خدمت سيد رشتي بوده است. در روزهاي آخر آن يكسال به همراه چند نٿر از همدرسان خود مدتي به كوٿه رٿت و در مسجد بزرگ آن شهر كه مسكن مرتاضان و معتكٿان بود به رياضت و چله نشيني و اعتكاٿ پرداخت. پس از آنكه چله¬اي در مسجد كوٿه گرٿت. يعني چهل روز در آنجا به رياضت نشست،دوباره به كربلا رٿت و در حوزه درس سيد رشتي حاضر شد. ولي اين بار بيشتر در انزوا و تنهايي بسر مي¬برد. ادامه متن