بهائیت در ایران: عبدالله شهبازی پژوهشگر تاریخ در مقاله ای که مرداد ۱۳۸۹ منتشر کرد؛ به بازخوانی فعالیت انجمن حجتیه در دهه هشتاد شمسی پرداخته است، متن این مقاله بدین شرح است:

در سال ۱۳۸۴، اندکي پس از نهمين انتخابات رياست‌جمهوري ايران و صعود دکتر محمود احمدي‌نژاد، کتابي عجيب در شهر مشهد منتشر شد: دکتر سيد حسين سجادي، دهه ظهور، مشهد: انتشارات هاتف، چاپ اوّل، ۱۳۸۴. نام کامل کتاب اين است: «دهه هشتاد (1380) دهه ظهور انشاءالله.»

بازخوانی و شرح سخنرانی شهید هاشمی نژاد درباره انجمن حجتیه را مرور می کنیم.

بهائیت در ایران :  موضوع انجمن حجتیه از جمله موضوعات بسیار مهم، پیچیده و بحث برانگیز جامعه بوده و هست. شاید بتوان اصلی ترین عامل عدم شناخت دقیق و صحیح این گروه را در این نکته جستجو کرد که خط فکری و اندیشه اعتقادی و سیاسی سران این گروه، برای اکثریت عوام و حتی تعداد قابل توجّهی از خواص، همواره در هاله ای از ابهام وجود داشته است. ابهامی که بر اثر پرده ای که خود انجمنی ها آن را تقیه می نامند، بوجود آمده است. چرا که سران این گروه، با سوء استفاده از راهکار شرعی تقیه، به اندازه ای از صداقت و شفافیت در عملکرد خود فاصله گرفتند که به تدریج رنگ نفاق به خود گرفت. برخی از جریان ها و سازمان های دیگر همچون حزب توده، جبهه ملی، نهضت آزادی، سازمان مجاهدین خلق، چریک های فدایی خلق، کومله و دمکرات و … پس از مدّتی کم یا زیاد، بالاخره با اقدامات خود چهره حقیقی شان را برای مردم آشکار نموده و خودکشی تاریخی انجام دادند. امّا هنر دست اندرکاران انجمن این بود که بر خلاف گروه های مذکور، با اقداماتی حساب شده توانستند از فاش شدن چهره حقیقی خود تا حد زیادی جلوگیری کرده و مشی منافقانه شان را تاکنون ادامه دهند.

بهائیت در ایران : بارها در این موضوع مطالب تهیه شده و در وب سایتها درج شده است ولی تکرار آن ضروری است چرا که مدعیان صلح عمومی و به اصطلاح وحدت عالم انسانی از پاسخ به آن عاجز مانده اند . چرا که نمیتوانادعای حقوق بشر داشت بعد توسط یک رژیم در حصار قرار گرفت . فرقه ای که مدعی ظلم در ایران اسلامی است و دائما خبر میزند و از تریبونهای مختلف در دنیا جار میزند که بهائی برای عقیده در زندان نظام ایران است چطور میتواند در زندانی بنام اسرائیل محصور شود وحتی اجازه تبلیغ هم نداشته باشد و بگوید که آزاد است .