اهل بها برای عمل به این دستورالعمل های بهاء هیج ارزشی قائل نبوده اند و همیشه به آنچه خود از کلام او برداشت کرده اند عمل میکنند چنانچه صبحی در خاطرات خود چنین میگوید : و از جمله ‏ي مشاهدات من اختلاف مذاق و مشرب اهل بها بود به طوريکه هر دسته داراي سليقه‏ ي مخصوصي بودند بعضي مقيد به ظواهر اين شريعت و پاره‏ یي پايبند مفهومات و عقائد سابقه‏ ي خود و جماعتي آزاد از هر فعل مکلفي.

بهائیت در ایران : بهائیان نمی توانند همراهی .آموزش جاسوس زبردست روسی و تاثیر گذاری او را بر علی محمد باب کتمان نمایند . او با ماموریت ویژه وارد کربلا شد و از اول هم برای او این ماموریت تعریف شده و برنامه ریزی شده بوده است . سرویس اطلاعاتی روس جریان و تفکر شیخیه را برای ایجاد انشقاق در شیعه مناسب دانسته و با هدف عملیاتی کردن این طرح دالگورکی را روانه عراق کرد .دالگورکی جاسوس بزرگ روس پس از ورود به کربلا و حضور در درس سید کاظم رشتی به مطالعه افراد مشغول میشود و علی محمد باب را شناسایی و به پرورش و آموزش او مشغول میشود

بهائیت در ایران : میرزا حسینعلی نوری که به تازگی از کسوت درویشی و گوشه عزلت بیرون آمده و به دامن پر مهر یحیی صبح ازل بازگشته بود از این احساس حقارتی که داشت عقده ای بر دل داشت تا بتواند برنامه ریزی توطئه ای جدید را شروع کند او با توجه به کتاب بیان و بشارت هایی که درباره ظهور من یظهره الله داده بود ادعای خود را در بهار سال 1280 مطرح نمود.