فارسی
English (UK) 
دریافت نرم افزار
افراد آنلاین
Super User
بهائیت در ایران : کتابشناسي در مورد زرين تاج قزويني که بهائيان او را "طاهره و قره العين "مي نامندمطالب زيادي گفته و نوشته شده است.در کنفرانس تورنتو سخنراني بود در مورد او و مقايسه اي بود بين حرکت او در بدشت و حرکت يکي از زنان امريکائي در سنکافالز که نقدي توسط ياس بر اين مقاله را مي خوانيد:
کوتاه خواندنی :
بهائیت در ایران : اهل بهاء ، ميرزا حسينعلي را طبيب الهي مي دانند که براي مداواي دردهاي جهان دردمند ظهور کرده است. اما غافلند از اينکه اين طبيب دردهاي بشر ، خود عليل مي باشد و نمي تواند دردهاي خود را درمان نمايد!
نکته کوتاه وخواندنی
بهائیت در ایران : فرقه ضاله بهائیت به شدت تحت حمایت استکبار جهانی است و ابزاری برای آنها است؛ در حال حاضر بهائیت بیش از ۱۵۰ نفر کارمند در سازمان ملل متحد دارد. فعالیت‌های این فرقه چنان در کشورهای مختلف گسترده است که در بعضی کشورهای آمریکای لاتین، در حد بهائی کردن وزیر نیز پیش رفته‌اند.
بهائیت در ایران : عباس افندی (عبدالبهاء) در سفری که به انگلستان می‌رود، انگلیسی‌ها از او تجلیل زیادی می‌کنند و مقام sir را به او می‌دهند. مقامی که انگلیسی‌ها فقط به کسانی می‌دهند که به امپراتوری بریتانیا خدمت کرده باشند. خب ارتباط او با انگلیسی‌ها چیست؟
کوتاه و خواندنی
بهائیت در ایران : نگاه عبدالبهاء در مورد سياهان آفريقا :
" مثلاً چه فرق است ميان سياهان افريک و سياهان امريک ، اينها خلق الله البقر علي صورة البشرند آنان متمدن و با هوش و فرهنگ ، حتي در اين سفر در مجامع و مدارس و کنائس سياهان در واشنگتن صحبت هاي مفصل شد، مانند هوشمندان اوروپ به تمام نکته هاپي مي برند..."
بهائیت در ایران – بازنشر : یک رهایافته از تشکیلات بهائیت گفت: بهائی ها تاریخ تولد رهبرانشان را از تاریخ شمسی به قمری تغییر داده و آن را به روز اول و دوم محرم تعریف کرده و هر ساله در این ایام به رقص و جشن و پایکوبی مشغول می شوند.
بهائیت در ایران : عزيز خان مُکري آجودان باشي / سردار کل، از دولتمردان برجسته و باکفايت ايران در زمان ناصرالدين شاه، و از برکشيدگان شخص اميرکبير است که گفته مي‌شود جمله مشهور: «عزيزا، بيا تا عزيزت کنم» سخني است که امير به وي گفته و قصدش انتصاب وي به رياست کل قواي نظامي ايران بوده است.
نکته قابل تامل :
بهائیت در ایران : برخي از تعاليم بهائي استفاده يا سوء استفاده از آموزه هاي پيامبران الهي است و برخي تعاليم بهاء الله، با آموزه هاي همه انبياء الهي تناقض دارد، زيرا بهاء الله مقام الوهيت و ربوبيت را بر خودش تطبيق مي دهد، ولي پيامبران الهي از خدايي سخن مي گويند كه جسم ندارد. بهاء الله قيامت را به قيام خود تأويل مي برد، ولي انبياء الهي قيامت را همزمان با پايان دنيا دانسته اند.
