ارائه جمعبندی این مطلب برای پاسخ گوئی به آن لازم است :

1) ایشان در ابتدای مطلب میخواهد به خواننده القاء و یا بفهماند که جامعه بهائی از سیاست دوری کرده و به عضویت هیچ حزب و گروهی در نمی آید .

2) بر طبق اصول بهائی، پیروانِ این آئین، موظف به اطاعت تام از قوانین و مقاماتِ حکومتیِ کشورهائی هستند که در آن سکونت دارند. 

3) پاسخ به این ابهام که فرقه  بهائیت دست  نشانده  دولت اسرائیل نیست . برای اثبات  ادعای خود  مواردی را می آورد :

الف ) تبعید حسینعلی نوری به عکا و حیفا با دستور دولت عثمانی بوده و بدون تمایل شخص او بوده است . بعد توضیح میدهد در زمان تبعید منطقه عکا و حیفا از سرزمین تحت تسلط عثمانی بوده است و البته بعد از تشکیل دولت اسرائیل در سال 1948 و بعد از گذشت 56 سال بعد از درگذشت جناب بهاء و 27 سال بعد از فوت عبدالبها بیت العدل یا همان مرکز تشکیلات بهائیت شکل گرفته است .

ب  ) با بیان مقدمه ای از اهمیت مکانی سرزمین فلسطین از دیدگاه ادیان الهی اشاره میکند :

"در مورد رابطۀ فعلی بهائیان با کشور اسرائیل، چون مراکز اداری و روحانی جامعۀ جهانی بهائی در این کشور قرار دارند برای حفاظت از حقوق مادّی، معنوی، قضائی و اطّلاع از قوانین و خط مشی دولتی همانند تمامی دیگر مؤسسات مذهبی، غیر انتفاعی، اسلامی و غیراسلامی موجود در کشور اسرائیل، بهائیان هم الزاماً باید با دولت اسرائیل در تماس باشند."

ج) نویسنده با اشاره به بیانات جناب عبدالبها در مورد تشکیل دولت اسرائیل مینویسد :

" و اما در مورد بیانات حضرت عبدالبهاء دربارۀ بازگشت یهودیان به فلسطین که فرموده اند: « این مکان فلسطین است، ارض مقدّس است و یهودیان بزودی بدان مراجعت خواهند کرد، این اراضی بایر سرسبز و آباد میشود و این اراضی مرکز تجارت و صنایع خواهد گردید» (ترجمه). این پیشگویی حضرت عبدالبهاء به معنی دخالت ایشان در تحقّق اینگونه امور در سرزمین فلسطین نیست، بلکه ایشان با بینش خاص خود به وقوع برخی حوادث آینده خبر میدادند."

و در پایان مطلب به بیانیه شوقی افندی خطاب به سازمان ملل اشاره داشته است :

" شوقی افندی، مرجع رسمی وقت دیانت بهائی طی نامه ای که در سال ۱۹۴۷ خطاب به رئیس هیئت مخصوص تأسیس کشور اسرائیل در سازمان ملل متحد نوشته اند موضع و درخواست بهائیان را مشخص کرده اند. ایشان در این بیانیه اظهار می دارند که :

….«موقعیت بهائیان در این کشور تا حدّی منحصر بفرد است…. خاک فلسطین محل استقرار عرش سه طلعت اعظم دیانت بهائی بوده و نه تنها محل توجه و زیارت بهائیان دنیاست بلکه در عین حال مقر دائمی نظم اداری بهائی است.»

اگر سرکار خانم اختر خاوری اجازه بفرمایند پاسخی کوتاه به این مطلب ایشان داشته باشیم :

اول : درست است که استقرار و البته بقول ایشان تبعید جناب حسینعلی نوری چندین دهه قبل از تشکیل دولت اسرائیل به عکا و حیفا انجام گرفته ، اما سرکار خانم میتوانند پاسخ بگویند که جناب عبدالبها به چه دلیل نشان عالی دولت اسرائیل را دریافت میکنند . اساسا یکی از ملاکهای اعطای نشان " سر " به افراد خدمات شایسته آنان به دولت انگلیس در جهت حفاظت از منافع و... دولت فخیمه انجام میگرفته است حال شما بفرمائید که خدمت شایسته جناب عبدالبها در جهت اهداف دولت فخیمه چه بوده است ؟

دوم : اگر اصل اساسی در آئین بهائیت عدم دخالت در سیاست است . ارزیابی شما از اتفاقات روی داده در زمان تاسیس و استقرار صهیونیستها در اسرائیل و کمک های شایان جناب عبدالبها در پشتیبانی از قوای دولت انگلیس برای اشغال بقول جناب شوقی افندی "خاک فلسطین محل استقرار عرش سه طلعت اعظم دیانت بهائی " ( که اشاره ایشان به مقدسات ادیان الهی یهود ، مسیحیت و اسلام میباشد ) چه نوع عدم دخالت تلقی میگردد .

نکته دیگر در همین زمینه حضور بهائیان در پستهای حساس در دولت پهلوی دوم بوده است . بعبارتی جناب محمد رضا شاه بطور مستمر توسط دکتر ایادی و سپهبد صنیعی که از بهائیان مرتبط با تشکیلات بهائیت بودند هدایت و مورد مشاوره قرار میگرفته است . بیش از 12 پست ارشد دولتی در زمان پهلوی دوم در اختیار بهائیان قرار داشته است و البته مدیریت امنیت داخلی ساواک ، دستگاه سرکوبگر رژیم پهلوی نیز در اختیار فردی بهائی بوده است . وجالب است بدانید دو تن از شکنجه گران بنام ساواک ، بهائی بوده اند . فکر نمیکنم سرکار خانم اینگونه حضور بهائیان را اتفاقی و یا اینکه در جهت خدمت رسانی تلقی نمایند . جز اینکه نتیجه این حضور بهائیان افزایش قدرت اقتصادی در ایران و گسترش نفوذ در این کشور بوده است . 

سوم) گفته شده پیروان بهائیت تابع قوانین و مقررات حاکم بر کشوری هستنند که در آن سکونت دارند . این تابعیت از نظر شما چیست ؟ اگر اسرائیل 33 روز بروی مردم غزه بمب میرزد و زنان و مردان و البته کودکان را بخاک و خون میکشد تشکیلات بهائیت میباید تابع این سیاست جنگ افروزانه و ظالمانه باشد ؟ اگر رژیم اشغالگر صهیونیستی به جنوب لبنان حمله میبرد و بدون هیچگونه رعایت حقوق بین الملل زنان و مردان و البته کودکان را به خاک و خون میکشد بهائیت میباید تابع این سیاست بوده و سکوت را که بمعنای رضایت از این سیاست است پیشه کند ؟ اگر رژیم اشغالگر بدون کوچکترین رحم و با قساوت کامل اردوگاههای فلسطینیان را در سرزمین خودشان مورد حمله قرار داده و مسلمانان را به وحشیانه ترین شکل به خاک و خون میکشند باز هم باید تابع این رژیم غاصب بود ؟ همکاری یک تشکیلات با نظام حاکم همیشه اینطور نیست که اسلحه دست بگیرید و برای دفاع از رژیم ظالم بجنگید ، سکوت هم یعنی حمایت .

نکته دیگر در همین رابطه حضور بهائیان در اغتشاشات یا بقول شما اعتراضات به انتخابات سال 88 ریاست جمهوری ایران است به هر شکل حضور بهائیان دخالت در سیاست و البته تخطی از نظام حاکم بر ایران است . شما چکونه ادعا دارید که بهائیان تابع قوانین کشوری هستنند که در آن سکونت دارند . اگر معنای تابعیت از قوانین این است پس بهتر است فرهنگ لغات تغیرات اساسی داشته باشند تا ما تکلیف خودمان را بدانیم .

چهارم ) بند قبل را به یک شکل دیگر بیان میکنم سرکار خانم اختر خاوری بفرمائید ،  اگر رژیم اشغالگر قدس متوجه کمترین موضع منفی از فرقه و تشکیلات بهائیت در مورد رفتارش میبود آیا اجازه سکونت در حریم سرزمینی خود را به آن میداد ؟ خوب میدانید که فکر چنین چیزی هم اساسا باطل خواهد بود .

پنجم ) جناب شوقی افندی در بیانیه خود اشاره دارند که خاک فلسطین در درون خود مقدسات سه دین الهی را جای داده است . حالا از شما میپرسم آیا اسرائیل برای غیر یهودیان آنهم در حوزه تفکر صهیونیسم برای یهودیان سنتی ، مسیحیان و البته مسلمانان  حقی در این سرزمین قائل است ؟  

اینکه بدون توجه به وقایع تاریخی بخواهیم یک آئین را طوری جلوه دهیم که در نزد افکار مخاطبین تطهیر شود راه بجائی نخواهد برد . واقع بین باشیم و بپذیریم که جریان انحرافی بابیت با یک برنامه ریزی دقیق و هدفمند سرویس اطلاعاتی  روسیه شکل گرفت و بعدها که بهائیت از درون بابیت زاده شد با هدایت سرویس انگلیس بکار خود ادامه داد. تا حالا هم این فرقه بمنظور استفاده های حقوق بشری علیه ایران مورد بهره برداری سرویسهای امریکا و انگلیس قرار دارد . 

حامد محمودی آبان 96