ایشان  با اشاره به این مطلب که فرقه مفهومی جزئی و دین یک مفهوم کلی است افزود: اگر در دین اشتقاق صورت بگیرد، مذهب می شود و اگر در مذاهب اشتقاق صورت بگیرد، فرقه ها به وجود می آیند.

وی افزود: فرقه ها به طور کلی به دو دسته تقسیم می شوند تعدادی وابسته به ادیان و تعدادی نیز به ادیان وابستگی ندارند .

او خاورمیانه را مهد ادیان معرفی کرد و یادآور شد: 10 دین به عنوان ادیان زنده جهان فعالیت دارند که ادیان هندو، بودا، شینتو، زرتشت، یهودیت، مسیحیت، اسلام، سیک، کنفسیوس و جاینیسم، به عنوان10 دین زنده جهان هستند.

محقق ادیان و عرفان اسلامی افزود : در دهه اخیر موج اسلام گرایی به شدت زیاد شده است که در مقابل این موج یک جریان ضد اسلامی در جهان به وجود آمده است به نام، «اسلام فوبیا» یعنی ترس از اسلام چرا که موج اسلام گرایی خیلی از کشورهای اروپایی را ترسانده است و آنها به دنبال علل گرایش مردم به ویژه قشر جوان به این دین هستند.

وی یهودیت را دینی بی تبلیغ خواند و خاطرنشان کرد: آمار یهودیت براساس زاد و ولد در خودشان هست و بنا به آن چیزی که در تورات آنها آمده؛ کسی یهودی است که خون یهودیت در بدن آن جاری باشد، یعنی اگر کسی دین یهودیت را انتخاب بکند یهودی محسوب نمی شود.

این استاد حوزه با ذکر توضیحاتی پیرامون شناخت از فرقه ها اشاره دارد ، محققان اسلامی از مراوده و گفت وگوی بین فرقه ها هیچ بیمی ندارند اما باید اینقدر آگاهی ها زیاد باشد که بدانیم  تعریف فرقه چیست، فرقه ها کی و چگونه به وجود آمده اند، سیر تاریخی آنها چگونه بوده و در حال حاضر چه فرقه هایی در ایران در حال فعالیت هستند.

ایشان  با بیان این مطلب که جوانان ما به دنبال هیجان هستند و به دنبال این بوده که به نحوی این انرژی های درونی خودشان را تخلیه کنند افزود: باید قبول کرد که هیچ کلوپی ویژه جوانان وجود ندارد تا جوانان بتوانند انرژی خود را هدایت کنند، این فرقه ها نیز در کمین جوانان ما هستند، چالش ها و روزنه ها را پیدا می کنند و از طریق این روزنه ها هست که در جوانان و فرزندان ما نفوذ می کنند.

متاسفانه نسل جدید اطلاعات عمومی و ارتباط بسیار ضعیف با کتاب دارند به همین دلیل است که به راحتی جوانان جذب این فرقه ها می شوند نه به خاطر گرایش های فکری بلکه به خاطر بعد هیجان زدایی که به آنها می دهند از این رو جوانان هم جذب این فرقه ها می شوند. جوانان برای تخلیه هیجانات خود گرایش به این فرقه ها پیدا میکنند ، دقت کنید زمانی که مرزهای بین روابط از بین رفته و این هنجار شکنی ها بشکلهای جذاب صورت می گیرد و حتی تبلیغ و ترویج می شود. و البته به عنوان یک عبادت و یک امر خیر شناخته می شود جذابیت این دست از فرقه ها دو چندان میشود .

اهمیت اطلاع رسانی در مورد فرقه ها همیشه و در زمان و فرصتی مورد تاکید میباشد: باید اطلاعات عمومی جامعه را بالا برد و در این رابطه برنامه های تلویزیونی بسیار می تواند در این امر نقش به سزایی داشته باشند مانند برنامه تلویزیونی شوک و اخیرا مجموعه تلویزیونی سارق روح که این بسیار موثر و روی گروهای جوان بسیار تاثیر گذار بوده و خواهد بود .

باید این توانمندی وجود داشته باشد که حقایقی که در جامعه در جریان است را به تصویر کشید و باید جوانان ایران بدانند که پشت این صحبت های جذاب چیست، و چهره واقعی این صحبت های جذاب چگونه است.

اطلاع رسانی رسالتی  بزرگ و پر اهمیت بر گردن صدا و سیمای جمهوری اسلامی است .  باید فیلمهای آموزنده و جذاب را برای جوانان درست کنند و آنها را از این مسائل آگاه سازند، باید مدام آگاهی سازی کرد و به جوانان چهره واقعی این فرقه های ابزار دشمنان را نشان داد.

وهابیت بر روی اصل مهدویت انگشت گذاشته است، امامت در مذهب تشیع جزء اصول است ، بهائیت از همین چالش سوء استفاده می کند و با جریان مهدویت سعی می کند به نحوی یک فرقه بسازد.

اگر زمانی تبلیغ فرقه های حاضر در ایران بخواهد افکار عمومی را متشنج بکند، هر سیستمی موظف است که جلوی آن تبلیغ غلط را بگیرد، مبلغان و محققان دینی به عنوان متخصصان در امور که از دین آگاهی دارند نباید اجازه بدهند که این فرقه ها بر روی افکار افراد جامعه به ویژه جوانان تاثیر بگذارند.

هرچه علم جلوتر برود اسلام یک قدم جلوتر از علم ایستاده است . باید با تمام قوا پویائی اسلام و تشیع برخ دشمنان و حاملان این فرقه ها کشیده شود ، در اسلام به همه نیازهای بشری پاسخ گفته شده است . این یک مزیت است که دیگر ادیان و صد البته در فرقه ها وجود ندارد .

نگاه کنید به رفتار فرقه ها در ایران پس از انقلاب ، در خواهید یافت که این فرقه ها تمام قد برای تامین منافع دشمنان مردم ایران ایستاده اند . بهائیت ابزار اسرائیل و امریکا شده و با استفاده از اهرم فشار حضورش در مجمع عمومی سازمان ملل کری خوانی میکند . فرق متصوفه هم بنوعی سعی در آشوب و درگیری با نظام را دارد که بنوعی بتواند فرصتهای مطلوبی را برای فعالیت علیه نظام در مجامع عمومی مهیا نماید . 

حال به سادگی میتوان دریافت که فرقه ها در جهت تامین منافع چه سازمان و نظامی حرکت میکنند ، و البته آنچه اساسا نزد این فرق ضاله مهم نیست سلامت اعتقاد و اعتقاد به میهن است .