امکان تبدیل عناصر به یکدیگراز نگاه بهء پیامبر خوانده بهائیان !

جمعه, 06 مهر 1397 07:46 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

بهائیت در ایران : مبلّغان بهائی عباراتی از پیامبرخوانده‌ی خود که از امکان تبدیل عناصر به یکدیگر سخن گفته را به عنوان دلیلی بر آگاهی این مدعی پیامبری بر مباحث پیشرفته‌ی علوم فیزیک هسته‌ای مطرح کرده و آن را دلیل بر حقانیتش برمی‌شمارند. اما عمق دانش جناب بهاء آن‌جا روشن می‌شود که در یکی از نوشته‌ هایش ، از نحوه‌ی تبدیل مس به طلا سخن گفته است.

بدقت بخوانید این قسمتی از کتاب ایقان است :

 

همچنان که مشادهد میکنید جناب بهاء  گفته است: «بعضی از مشرکین از جمله شبهات که در این أرض القاء نموده‌اند اینست که آیا می‌شود ذهب (: طلا) نحاس (: مس) شود قل اِی و ربّی (: بگو بله سوگند به پروردگارم) و لكن عندنا علمه نعلم مَن نشاء بعلم من لدنا (: و لکن علمش نزد ماست که به هرکس بخواهیم آموزش می‌دهیم)... جميع فلزات به وزن و صورت و ماده يكديگر می‌رسند ولكن علمه عندنا فی كتاب مكنون (: علمش نزد ما در کتاب پنهان است)... و اگر ناس (: مردم) لايق و بالغ مشاهده می‌شدند هر آينه در اين مقام ذكر بعضی از علوم مستوره الهيه می‌شد».(1)
این عبارات جناب بهاء در وهله‌ی اول این مفهوم را به ذهن می‌رساند که او به دلیل عدم توانایی درک مردم، از مکانیسم تبدیل عناصر به یکدیگر سخن نگفته است. اما عمق دانش جناب بهاء آن‌جا روشن می‌گردد که در یکی از نوشته‌جاتش، هنگامی که می‌خواست درباره‌ی اکسیر الهی صحبت کند، مثالی از نحوه‌ی تبدیل مس به طلا زده و گفته است: «در ماده‌ی نحاسی (مِس) ملاحظه فرمایید که اگر در معدن، از غلبه‌ی یبوست (متضاد رطوبت= خشکی) محفوظ بماند، در مدت هفتاد سَنه (سال) به مقام ذهبی می‌رسد (طلا می‌شود). اگرچه بعضی خود نحاس (مس) را ذهب (طلا) می‌دانند که به واسطه‌ی غلبه‌ی یبوست (خشکی) مریض شده و به مقام خود نرسیده».(2)
با این حال بهائیانی که آموزه‌ی تطبیق دین با علم و عقل را از اصول خود برمی‌شمارند، باید تکلیف خود را با دانشمندان علوم شيمی و فيزيک روشن کنند که چگونه مس كه عنصری سبک‌تر از طلاست و هرگز در شرايط طبيعی و عادی به عنصری بالاتر از خود بدل نمی‌شود، در صورت حفظ از یبوست به طلا تبدیل خواهد شد؟!

پی‌نوشت:
1-  عبدالحمید اشراق خاوری، مائده آسمانی، بی‌جا: مؤسسه‌ی ملّی مطبوعات امری، 129 بدیع، ج 7، صص 19-18.
2- حسینعلی نوری، ایقان، هوفمایم آلمان: لجنه‌ی ملّی نشر آثار بهائی به زبان فارسی و عربی، 1988 م، ص 104.

 

خواندن 673 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی