ساختار بیت العدل تقلیدی از مجالس اروپائی ؟!

شنبه, 26 آبان 1397 04:49 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

کوتاه اما قابل تامل :

بهائیت در ایران : در مطالب متعدد تشکیلات و یا سازمان بیت العدل در حوزه ساختار و ماموریتها معرفی شده است ولی در یک کلام بیت العدل سازمانی است برای مدیریت جامعه بهائی در هر جائی که بهائی سکونت دارد . پیشوایان بهائی وجه تمایز بهائیت با سایر ادیان را نوآوری پیشوایان بهائی در زمینه‌ی تعالیم و نظامات رهبری این فرقه معرفی کرده‌اند. اما به راستی چگونه اعتراف پیشوایان بهائی به کپی‌برداری نهاد رهبری بهائی (بیت العدل) از مجالس اروپایی، با ادعای ابداعی بودن این نهاد سازگار است؟!


مهم‌ترین وجه تمایز آیین بهائی با سایر ادیان، نوآوری پیشوایان ما در زمینه‌ی تعالیم و نظامات مطابق با این عصر است؛ همچنان که عبدالبهاء گفته است: «جميع می‌گفتند: تعاليم حضرت بهاءالله فی الحقيقه مثل ندارد، روح اين عصر است و نور اين قرن».(1)
مبلغان بهائی در اعتقادات خود نهاد رهبری بهائیت را که توسط شوقی افندی راه اندازی شد را بی‌نظیر و بی مانند معرفی کرده است: شوقی افندی در مورد بیت العدل اعلام میکند «حکومات متّحده‌ی آینده‌ی بهائی که این نظم وسیع اداری، یگانه حافظ آن است، نظراً و عملاً در تاریخ نظامات سیاسی بشری، فرید و وحید است و در تشکیلات ادیان معتبره‌ی عالم نیز بی‌نظیر و مثیل».(2)
اما در نحوه شکل گیری اینقوه عاقله رهبری بهائیت به اعتراف عبدالبهاء، نظام رهبری بیت العدل در واقع کپی‌برداری از مجالس اروپایی است: «بيت العدل اعظم به ترتيب و نظامی كه در انتخاب مجالس ملّت در اروپا انتخاب می‌شود، انتخاب گردد».(3)با این حال،
 ادعای ابداع این نظامات به ظاهر بدیع را می‌توان باور کرد یا دُمب خروس پیشوایان بهائی در این کپی‌برداری را می‌توان منکر شد؟! در این مطلب قصد قضاوت در مورد مجالس اروپائی را نداریم ، اما آیا توسل به دروغ برای مُدرن جلوه دادن بهائیت، با رسالت ادیان الهی در صداقت و حقیقت‌گویی در تضاد نیست؟!

پی‌نوشت:
1- عباس افندی، خطابات، لانگنهاین آلمان غربی: لجنه‌ی ملّی نشر آثار امری به زبان‌های فارسی و عربی، بی‌تا، ج 3، ص 78.
2- شوقی افندی، دور بهائی، لانگنهاین آلمان غربی: لجنه‌ی ملّی نشر آثار امری به زبان‌های فارسی و عربی، نشر سوم، 1988 م، صص 90-87.
3-  عباس افندی، مکاتیب، مصر: فرج‌الله زکی الکردی، 1921 م، چاپ اول، ج 3، ص 501.

 

خواندن 1028 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی