عبدالبها خان تاریخ انقضاء آیین بهائیت را اعلام کرده است

یکشنبه, 29 تیر 1399 09:37 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

بهائیت در ایران : آئینی که ادعای جهانی شدن دارد چگونه میتواند پایان کارش را اعلام کند ؟ جناب عبدالبهاء خان برای اینکه عرصه را بر رقبای خود و پدرش تنگ کند، می گوید: آیین بهاء الله تا هزار بل صد هزار سال دوام خواهد داشت و او مکلم طور می نامد که این مطلب دارای اشکالاتی بوده و در جای خود قابل تامل است.

 

عبدالبهاء فرزند و جانشین بهاء کسی بود که تا حدودی به آیین بهائیت و بهائیان سر و سامان داد، او پس از تسلط بر اوضاع برای اینکه زمینه را بطور کلی برای اشخاص دیگر تنگ گرفته و هیچگونه مقتضی برای دعاوی دیگر باقی نگذارد، مدت مسلک پدرش را تعیین می کند.

عبدالبهاء گوید: ظهور منتهی به مکلم طور (میرزا بهاء) شد و  تا هزار سال بل صد هزار سال این کور امتداد خواهد یافت، مقصود اینست که قبل از الف کسی سزاوار تکلم به حرفی نیست ولو مقام ولایت باشد، کتاب اقدس مرجع جمیع امم و احکام الهی در آن مصرح، احکام غیر مذکوره راجع به قرار بیت العدل. (1)

عبدالبهاء در این مورد اشتباهاتی کرده است:

1-مکلم طور یعنی کسی که در کوه طور با حضرت موسی علیه السلام سخن می گفت، و او خدا است، و ظهور او به آن معنائی که درست است (به معنای ظهور اولیاء و مظاهر حق) اختصاص به ظهور میرزا بهاء ندارد و بلکه همیشه و در همه جا و با همه مظاهر جلوه دارد و خود سخن گفتن و یا ایجاد سخن در طور هم یکی از ظهورات او است.

و اگر میرزا بهاء مکلم طور بوده است نه خدا، چطور شده است که تا بحال ظهور نکرده بود؟ و آیا بعد از هزار سال هم مکلم طور ظهور خواهد کرد یا غیر او؟ و اگر غیر او باشد ناچار باید قویتر از مکلم طور باشد؟

2- امتداد این ظهور هزار سال است یا صد هزار سال؟ و این اختلاف یعنی صد مقابل قابل حل نیست؟

3- اگر قبل از هزار سال کسی قابل تکلم به حرفی نیست، پس خود عبدالبهاء که دعوی ولایت و بالاتر از مقام ولایت می کند چیست؟

4- مکلم طور چگونه نتوانسته احکام واقعی و آسمانی را در کتاب اقدس بیان کند؟ و چگونه راضی شده است به احکام ظاهری که به تصویب جمعیت مختلف بیت العدل تعیین می شود؟ و آیا مکلم نمی توانست به اندازه افراد بیت العدل فکر و تدبیر داشته باشد؟

5- عبدالبهاء در همه جا می گوید که انبیاء باید به اختلاف زمان ظهوراتی داشته باشند، چگونه شده است که ظهور پدرش را تا صد هزار سال امتداد می دهد؟

6- عبدالبهاء با این تعبیر (مکلم الطور) بت پرستی و تحدید الوهیت و شرک مسیحیت را تجدید کرده و رسما تصریح می کند که میرزا بهاء خداوند بهائیان است، چنانکه مسیحیان درباره حضرت عیسی گفته اند، و این مطلب را خود میرزا بهاء به تعبیر واضح تر و صریح تر قبل از عبدالبهاء گفته است.

و عبدالبهاء در جایی دیگر گوید: از احادیث و اخبار به ما رسیده یوم ظهور، آن حضرت به کلمه ای تکلم می فرماید، و نقباء کل از آن کلمه علیا اجتناب می نمایند و فرار اختیار می کنند، آیا آن کلمه چیست که اعلی الخلق از حق اعراض می نمایند؟ ای معشر جهلاء آن کلمه اینست و در این حین می فرماید: هو در قمیص انا ظاهر، و مکنون بانا المشهود، ناطق، نشنیده فرار نمودید، بگو اینست آن کلمه که از سطوتش فرائص کل مرتعد ... الخ. (2)

میرزا بهاء در اینجا برای اینکه دعوی باطل خود را صورتی داده و یک مشت افراد بی اطلاع را از مرحله توحید و خداپرستی منحرف کند، آن کلمه ای را که حضرت ولی عصر علیه السلام اظهار می کند، به دعوی الوهیت زده و با این بیان ادعاء موهوم و سخن باطل خود را به گوش مردم می رساند.

میرزا بهاء تصریح می کند که خدا در پیراهن وجود من ظاهر و حقیقت پوشیده که وجود حق است با وجود من آشکار گشته است.

و روی این تعبیر، قدرت خدا علم خدا نفوذ خدا در وجود مبارک میرزا بهاء ظاهر و تحقق پیدا کرده است . و البته در این صورت امتداد این ظهور هزار سال و بلکه صد هزار سال سزاوار است که امتداد داشته باشد.

چیزی که جالب است، چطور شده است که نقباء و اولیاء خداوند که پیوسته با انوار و تجلیات حق مربوطند از جناب میرزا که حق است اعراض می کنند؟ و چگونه میرزا بهاء با آن علم بی پایان الفاظ مغلوط و مطالب موهون ذکر نموده اند؟ و چگونه این وجودی که قدرت تمامی دارد نمی تواند برادر و خواهر و پسر خود را هدایت کرده و حقیقت را به آنها بنماید؟

 

1- مکاتیب، جلد 3 صفحه 500

2- اشراقات، صفحه 138

 

خواندن 447 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی