×

هشدار

JUser: :_بارگذاری :نمی توان کاربر را با این شناسه بارگذاری کرد: 667

صهیونیسم و بهائیت دو روی سکه استعمار هستند ( قسمت اول )

یکشنبه, 17 آبان 1394 23:36 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

صهیونیسم و بهائیت دو روی سکه استعمار هستند ( قسمت اول )

بهائیت در ایران برداشت شده از تسنیم : فرقه بهائیت از جمله فرقه های ضاله ای است که در ایران به نفع کشورهایی چون رژیم صهیونیستی، انگلیس و روسیه فعالیت داشته و دارند. امروزه این فرقه برای رسانه های غربی دستاویزی شده است تا به حقوق بشر در ایران حمله کنند.
برای بررسی بیشتر وضعیت فرقه ضاله بهائیت و فعالیت‌های ایشان در ایران و نقش آنان در تاریخ ایران خصوصا دوره پهلوی به سراغ سید کاظم موسوی، رئیس موسسه مطالعاتی روشنگر و مدیرمسئول مجله شفافیت رفتیم. وی در این گفتگویی تفصیلی که از نظر می گذرانید به سوالات ما پاسخ داد.

نسیم: در ابتدا توضیح مختصری در خصوص موسسه مطالعاتی روشنگر بفرمائید.

موسوی: بنده طی این چندسال تلاش کردم حوزه مطالعاتی خود را در حوزه اعتقادات و به عبارتی مسئله ای که اکنون به نام جنگ نرم می شناسید، در برشی از تاریخ معاصر قرار دهم؛ مسئله جنگ نرم موضوعی نیست که به زمان حال مربوط باشد؛ شیعه همواره از گذشته بسیار دور از سوی کسانی که نتوانستند این مذهب را بر تابند، تحت حملات مختلفی بوده است.
این امر برای من دغدغه ایجاد کرد تا به این حوزه و مطالعه در این حوزه وارد شوم؛ حدود 15-14 سال است که در این حوزه مطالعه و تحقیق می کنم؛ به ارائه مقاله و پاسخ به پرسش های این حوزه نیز پرداختم.
موسسه مطالعاتی روشنگر را در اواخر سال 86 و اوایل سال 87 پایه گذاری کردیم؛ این موسسه محصولات متعددی دارد؛ یکی از محصولات موسسه مجله شفافیت است؛ مستندهای مختلفی تهیه شده است؛ می توان گفت ما در حوزه رسانه وارد شدیم که به دلیل تاکیدات موکد مقام معظم رهبری بوده است.

پاشنه آشیل فرقه‌ها آگاهی یافتن جامعه است

اصرار مقام معظم رهبری بر آگاهی جامعه است؛ جالب این است که چالش و پاشنه آشیل جدی فرقه ها آگاهی یافتن جامعه است؛ اگر به جامعه آگاهی داده شود مسلما هیچ فرقه ایی نمی تواند بساط یارگیری یا شکار انسان ها را پهن کند و به مشکلات متعددی بر می خورد و کار گسترش فرقه ها سخت خواهد شد.
اکنون 2-1 سال است که از دامنه فعالیت جریان فرقه ها کاسته شده است و فعالیت آن ها در حوزه تبلیغات و جذب کاهش یافته است؛ البته این امر نشانگر این نیست که فرقه ها در آینده نخواهند توانست فعالیت خود را گسترش دهند؛ به محض فراهم شدن شرایط مناسب دوباره فعالیت‌های خود را آغاز خواهند کرد. برنامه های رادیویی و تلویزیونی متعددی داشتیم و در حوزه رسانه های مکتوب نیز مجله شفافیت را کار کردیم.

نسیم: چه کسی فرقه بهائیت را در ایران ایجاد کرد و اکنون این فرقه به چه کشوری بیش از دیگر کشورها خدمت می کند؟

موسوی: در بحث جنگ نرم، دشمن همواره از هر فرصتی برای تضعیف شیعه استفاده برده است؛ قدرت های سلطه در تلاش بودند از منابع سطحی و زیر ساختی ایران، موقعیت ژئوپولیتیکی و موقعیت ژئواستراتژی استفاده کنند.
ایران با وجود فاکتور جدی که دارد از دیگر کشورهای منطقه متمایز می شود که این فاکتور بحث اعتقاد به تشیع است؛ اعتقاد به تشیع عامل جدی است که قدرت های سلطه نتوانند به ایران دست یابند؛ در طول 3-2 دهه اخیر همزمان با ایران، با فواصل اندک، اختلافات و جریانات مختلفی را در منطقه و جهان اسلام پیاده سازی کردند.
بحث مهدی سودانی‌ها، وهابیت، بابی گری و... در منطقه ایجاد شد و بسیاری از این اختلافات اندک زمانی مطرح شد و از بین رفت در حالی که دو عنصر همواره باقی مانده است؛ جریان بابی گری، که آبشخور اصلی بهائیت است، و جریان وهابیت دو عنصری است که تا کنون باقی مانده است.
جریان های فرقه ایی که در دو سده اخیر ساخته شد، امروز ثمراتی برای قدرت های سلطه به همراه دارد؛ این ثمرات نشان از اهداف شکل گیری جریانات فرقه ای دارد؛ بستر جریان بابی گری جریان شیخیه است؛ شیخیه انحراف بسیار ظریف در باورها و اندیشه های شیعه است.

اکنون اگر در صدد جداسازی باورهای شیخیه از جامعه باشید به نتیجه نخواهید رسید؛ ارتباط این فرقه چنان نزدیک و تنگاتنگ است که اگر بخواهید باورهای شیخیه را از جامعه شیعه جدا کنید گوشت و پوست را با همدیگر جدا خواهید کرد؛ این دو، چنان با یکدیگر آمیخته است که به راحتی نمی توان باورهای شیخیه را از جامعه شیعه جدا ساخت.
به اندازه ای ایجاد شک و تردید و شبهه شده است که به راحتی نمی توان از کنار آن گذشت؛ سوال می پرسم که در روز قیامت
انسان با چه ظاهری حاضر می شود؟ آیا جسم عنصری است یا با جسم مثالی حاضر می شود؟ برای این که خداوند ثابت کند که می تواند دوباره انسان را بیافریند، در قرآن ذکر می کند که سر انگشتان دست را نیز ایجاد می کند.
به عبارت دیگر انسان از دب خاک بر می خیزد و با همان جسم عنصری و با همان سر انگشتان خود است و خداوند قدرت خود را به بشر ثابت می کند؛ حال بشر در پاسخ می گوید خداوند درک نمی کند و کسی که می فهمد انسان است و خداوند نمی تواند چنین کند؛ در حوزه شیخیه از روایات، احادیث و... شیعه استفاده کردند تا ایجاد انحراف کنند.

از دل انحراف ایجاد شده بابیت به وجود می آید که مدعی می شود امام زمان (عج) است؛ این ادعای بابیت به اندازه ایی پیش می رود که مدعی خدایی می شود؛ جالب است این ادعا به بحث بابیت ارتباطی ندارد؛ کسانی که ادعایی کردند و جریان فرقه ایی را به راه انداختند، فضایی را دارند که در انتها به خدایی می رسند و مدعی خدایی می شوند؛ این مطلب بسیار مهم است.
نه تنها بابیت و بهائیت بلکه بسیاری از فرقه هایی که اکنون وجود دارند نیز ادعای خدایی کردند؛ ادعای پیغمبری و امام زمانی می کنند و می بینند اتفاقی نمی افتد پس در نهایت ادعای خدایی هم می کنند به این معنا که
نعوذ بالله- خدا وجود ندارد که افراد می توانند ادعای خدایی کنند؛ فرقه ها از بستر دین و اعتقاد بهره می برند.
جریان بابی گری نیز بر این پایه است؛ قدرت های سلطه ی آن دوران همانند روسیه تزاری و انگلستان از این بستر برای بهره گیری از شخص معلوم الحالی که در اوج رذالت اعتقادی و فکری قرار داشت، استفاده بردند و این شخص که حدود 8 سال از زمان ادعا تا مرگ وی طول کشید، خود را به فنا و نیستی سپرد.

جریان بهائیت با حمایت های خاص دولت انگلستان در بستر بابیت شکل گرفت

بر اساس آیات قرآن انتهای داستان کسی که ادعای خدایی کند، مشخص است؛ فردی با تکیه بر قدرت های آن زمان ادعایی کرد که 8 سال بیشتر به طول نکشید؛ جریان بهائیت نیز با حمایت های خاص دولت انگلستان در بستر بابیت شکل گرفت که از آن دوران تا کنون طول کشیده است؛ در حوزه نیابتی کار کردند تا بتوانند اهداف انگلستان را در ایران پیاده کردند.
تلاش کردند تا به هدف غایی انگلستان که مستعمره ساختن ایران بود، دست یابند که به فضل الهی این اتفاق رخ نداد؛ در 170 سالی که از عمر این جریان می گذرد همواره در تلاش بودند تا به این هدف دست یابند ولیکن این اتفاق رخ نداد؛ امروزه نیز تلاش آن ها ادامه دارد.

نسیم: بیشتر ارتیاط بهائیت با رژیم صهیونیستی است؟

موسوی: از ابتدای شکل گیری جریان بابیت تعدادی یهودی صهیونیستی اهل خراسان در حدود 5-4 سال پیش از این که علی محمد باب ادعای بابیت کند، اسلام می آورند که تحت عنوان «جدید الاسلام مشهد» مطرح می شوند؛ در یزد، تهران، کاشان و کرمانشاه نیز مشابه این اتفاق رخ می دهد.

تعداد یهودی های بابی شده و بعد بهایی شده بسیار زیاد است

این افراد بعد از ادعای علی محمد باب به سمت وی می روند تا بتوانند عده‌ای را برای باب جمع آوری کنند و باب بتواند به اهداف خود دست یابد و اهداف باب چیزی جدای از اهداف قدرت های سلطه نیست؛ در «کتاب آبی» که از اسناد انگلستان به حساب می‌آید سندی وجود دارد که در این سند اشاره می شود درخانه یهودی‌های کرمانشاه عکس باب به دیوار آویخته بود؛ تعداد یهودی های بابی شده و بعد بهایی شده بسیار زیاد است.
از ابتدای شکل گیری بهائیت، اگر به زمان جنگ جهانی اول و تصرف سرزمین های فلسطین دقت کنید درمی یابید که آلن بی، افسر ارشد دولت انگلستان که وارد فلسطین می شود، یک یهودی است؛ تعداد بسیار زیادی از افسران ارشدی که به همراه آلن بی وارد سرزمین فلسطین می شوند و این سرزمین را اشغال می کنند، امنیت سرکرده جریان بابیت، عباس افندی، را تامین می کنند.

امنیت بهاییت توسط صهیونیست حفظ می شود

زمانی که آلن بی دومین سرکرده جریان بابیت که همان عباس افندی است را می بیند به وزارت انگلستان نامه می نویسد مبنی بر این که امنیت این فرد به طور کامل تامین است؛ امنیت بهاییت توسط صهیونیست حفظ می شود؛ در سال 1919 فلسطین اشغال می شود و در سال 1921 درجه سِر به این فرد داده می شود.

در جنگ جهانی اول انگلستان از بهائیان حمایت کرد

در جنگ جهانی اول انگلستان قدرت بلا منازع بود و از بهائیان حمایت کرد؛ در جنگ جهانی دوم به دلیل درگیری و فشارهای بسیاری که در جنگ متحمل شد، از قدرت انگلستان کاسته شد؛ دولت آمریکا جانشین انگلستان شد و حمایت از بهائیت را ادامه داد؛ زمانی که در جهان اسلام دولت خون آشام ایجاد شد حمایت از بهائیت به این دولت انتقال یافت.

بهائیان مدعی هستند جاده صاف کن شکل گیری اسرائیل در منطقه بودند

ناگفته نماند بهائیان مدعی هستند در بحث شکل گیری اسرائیل در منطقه عامل اصلی بودند و به عبارتی جاده صاف کن شکل گیری این رژیم بودند؛ بهائیت در زمان ورود یهودیان به سرزمین فلسطین و حتی برای فضاسازی بسیار کمک کردند چرا که فلسطینیان حاضر به فروش زمین خود به یهودیان نبودند و بهائیان به عنوان مسلمان زمین آن ها را خریداری کردند.
بعد از به دست آوردن بخشی از زمین فلسطینیان ارتشی را شکل دادند و کشت و کشتار را آغاز کردند؛ این کشت و کشتار سبب شد مردم فلسطین به تدریج از صحنه خارج شوند؛ باید پذیرفت بهائیت جاده صاف کن شکل گیری رژیم صهیونیستی بوده است و اکنون نیز حمایت های جدی به اسرائیل می کنند.

نسیم: دلیل این خدمت چه بود؟

موسوی: به دنبال پایگاهی برای خود بودند؛ بهائیت در ایران، در کشورهای دیگر و در جامعه اهل سنت نمی توانستند جایگاهی داشته باشند؛ در نتیجه به دنبال جایگاهی برای خود بودند؛ پایگاهی بهتر از این نمی توانست باشد که در کنار اسرائیل برای خود پایگاه ایجاد کنند.

جریان صهیونیست و بهائیت دو روی یک سکه هستند

اکنون پایگاه جدی یهودیان و بهائیان در سرزمین اشغالی فلسطین است؛ این سیر تاریخی نشان دهنده دلیل نزدیکی بهائیت با رژیم صهیونیستی و آمریکا است؛ جریان صهیونیست و بهائیت دو روی یک سکه هستند؛ در جایی که جنگ و کشتارقدرت های سلطه را به اهداف خود می رساند از چهره خشونت صهیونیست ها استفاده می کنند.
هر گاه قدرت های سلطه نتوانند از خشونت برای نیل به اهداف خود استفاده کنند از چهره نرم خود که همان بهائیت است، بهره می برند که دغلباز، دروغگو، سفسطه گر و... است؛ حامی جدی صهیونیست ها فرقه بهائیت است؛ حمایت بهائیت از صهیونیست ها در جنگ 33 روزه، جنگ عراق، جنگ های امروز و...کاملا نمایان است.
در زمینه جنگ غزه در فیس بوک کاریکاتور و عکس های فراوانی می بینید که در جهت حمایت از صهیونیست ها است؛ جالب این است که کامنت های این عکس ها همگی از خارج ایران نیست بلکه بسیاری توسط بهائیان داخل ایران گذاشته می شود؛ قابل ذکر است که صحبت از بهائیت دلیل بر بزرگی آن ها نیست؛ به دلیل تشکیلاتی بودن بهائیان از آن ها صحبت می کنیم؛ این فرقه در قالب جمعیت اندک هستند.

نسیم: جمعیت این فرقه چه میزان است؟

موسوی: آمار دقیقی در دست نیست چرا که بروز نمی دهند؛ بهائیان عمدتا خود را مسلمان عنوان می‌کنند؛ تعداد کسانی که بهائی بودن خود را اعلام نکردند در مقابل 75 میلیون نفر بسیار ناچیز است؛ افرادی که دین خود را اعلام نمی کنند همگی بهائی نیستند برخی بی دین هستند، همانند صائبیان که دین محسوب نمی شود و در ردیف فرقه ها قرار می گیرند.
جریان هایی همانند ایزدی ها در کرمانشاه بسیار زیادند ولیکن تعداد آن ها نسبت به کل جمعیت ایران بسیار اندک است و این فرقه ها نیز از جمله افرادی محسوب می شوند که دین خود را اعلام نمی کنند؛ بحث تشکیلاتی بودن آن ها سبب می شود در خصوص آن ها صحبت شود که این ویژگی نیز به آن ها مربوط نمی شود چرا که این تشکیلات به صورت مستقیم به صهیونیست ها مرتبط است؛ ارتباط مستقیم بهائیت با صهیونیست ها سبب می شود که نتوان با آن ها کنار آمد.

نسیم: کنار نیامدن با بهائیت به چه معنا است؟

موسوی: بهائیت ستون پنجم دشمن است. اعتقادی وجود ندارد؛ اگر در جامعه دینی من اعلام کنم من خداوند را قبول ندارم به فرد معتقد به وجود خداوند بر می خورد؟ اگر دین من غیر دین شما باشد ضربه ای به شما و باور شما وارد نمی کند؛ در جایی می توانم به شما ضربه وارد کنم که با شما دشمنی داشته باشم؛ اگر با شما دشمنی داشته باشم به راحتی شما را می کشم.
یکی از مشکلاتی که این فرقه برای ما ایجاد می کند بحث تبلیغات است؛ زمانی که ذهن جوان را مسموم می کنند باید چه کرد؟ این مسئله ارتباطی به اعتقاد ندارد؛ این فرقه غیر قانونی است و تمام کشورهای مدعی تمدن و کشورهای غرب با این گونه فرقه ها کنار نمی آیند؛ بهائیت نیز فرقه است و مخرب نیز می باشد.
همان گونه که در فرانسه، انگلستان، آمریکا و... با فرقه های مخرب برخورد می کنند و اجازه تنفس به این گونه فرقه داده نمی شود، بهائیت برای ما نیز باید چنین باشد؛ این عمل غیر منطقی نیست و اگر به غیر منطقی بودن آن معتقدید چرا از سوی فرانسه و دیگر کشورها صورت می گیرد؟
در بسیاری از کشورها از جمله فرانسه، بلژیک، آمریکا و... قوانین ضد فرقه ای وجود دارد.
باید دیگر کشورها قوانین ضد فرقه داشته باشند و ما اجازه آزاد بودن فرقه ها را داشته باشیم؟ بهائیت نیز فرقه است و شامل این مسئله نیز می شود؛ با فرقه ای که جریان اعتقادی است مشکلی نداریم و هر کس می تواند هر اعتقادی داشته باشد.

ادامه دارد...

 

 

خواندن 904 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی