×

هشدار

JUser: :_بارگذاری :نمی توان کاربر را با این شناسه بارگذاری کرد: 667

چگونه رهبران بهائی و صهیونیستها بهم پیوند خوردند ؟- قسمت دوم

یکشنبه, 17 آبان 1394 23:36 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

چگونه رهبران بهائی و صهیونیستها بهم پیوند خوردند ؟

قسمت دوم

بهائیت در ایران : تا کنون مقالات و مطالب بسیاری در این خوزه در سایتها و پایگاهها و مجلات و رسانه ها ملاحظه و یا شنیده اید . خانم زینت سادات انوری تالیفی با ارزش با عنوان پیوند بهائیت و صهیونیسم دارد که بدلیل اهمیت موضوع و اطلاع کاربران محترم برگزیده های از این اثر ارزشمند را در پایگاه قرار میدهیم . در فصل سوم کتاب به حمایت صهیونیسم از بهائیت پرداخته شده است . دقت کنید :

0000

ب) حمايت از تأسيس مراكز جهاني بهائيت در سرزمين اشغالي

قبله و بيت العدل اعظم واماكن مقدس بهائيان در سرزمين اشغالي مي باشد واز آنجا كه رابطه اي صميمانه بين رهبران بهائيت و صهيونيسم وجود دارد، لذا رژيم صهيونيستي براي تداوم اين روابط وتقويت بهائيان، امكانات ويژه در اختيار بهائيان قرار داده ومراكز رسمي آنها را مورد حمايت قرار مي دهد.

اين حمايت حتي در زمان قيمومت انگلستان نيز وجود داشته است. به نوشته ي شوقي افندي، درآن دوران« شعبه اي به نام موقوفات بهائي در فلسطين داير گشت» و « هر چيزي كه به نام مقام متبركه ي بهائي از اطراف عالم به اراضي مقدسه مي رسيد، از پرداخت عوارض ماليات معاف بودند...» ( پويا شكيبا، بهائيت واسرائيل، پيوند ديرين و فزاينده، صص 589 و 590 به نقل از مجله اخبار امري، ش12، فروردين 1329، ص 540 و آهنگ بديع، ش 3، 1330، ص53)

با تشكيل دولت اسرائيل روند ساخت مراكز بهائي سرعت بخشيده مي شود. شوقي در تلگرافي به نقش دولت اسرائيل در تسريع مراكز بهائي اشاره مي كند:

« پيدايش دولت مستقل در ارض اقدس( اسرائيل) وتمركز وتحكيم امور اداري آيين جهان آراي حضرت بهاء الله كه اولين علايم وآثار آن تشكيل شوراي بين المللي بهائي و ساختمان مقام اعلي و لزوم توسعه ي اراضي اطراف روضه ي مباركه ي جمال ابهي و مقام اعلي در كوه كرمل كه براي حفظ بقاع متبركه لازم است واكنون بر اثر تغييرات عمده در دولت جديدالتأسيس تملك آن ميسر گرديده...»

ودر پايان از محافل ملي و محلي مي خواهد همكاري لازم در جهت تأمين بودجه ي ساخت و تعمير اين اماكن را فراهم آورند.( رك: بهرام افراسيابي، تاريخ جامع بهائيت، ص607 به نقل از اخبار امري، ارگان رسمي بهائيان ايران، ش 3، تير 1330)

شوقي افندي چگونگي سفر نخست وزير اسرائيل « بن گورين» را در رابطه با منافع بهائيان، ضمن ارسال تلگرافي محرمانه در تاريخ نوزدهم آوريل 1952 م خطاب به محفل بهائيان آمريكا چنين اعلام داشته است:

« ... وبراي تاسيس و استقرار مركز جهاني امرالله( در اسرائيل) اقدامات وسيعه به كمال سرعت به عمل آْمده است. هيئت هاي ايادي امر الله از هر يك از قطعات عالم متواليا تعيين گشته وپنج نفر از آنها اكنون به ايفاي وظايف در ارض اقدس مشغول اند. هيئت بين المللي بهائي توسعه يافته و اعضاي عامله ي آن تعيين گرديده اند.

هنگام مسافرت رئيس الوري دولت اسرائيل به آمريكا، نمايندگان محفل ملي آمريكا با او ملاقات ومصاحبه نموده و آثار امري به او تقديم داشته اند.

هجده قطعه اراضي به مساحت 22 هزار متر مربع بروسعتِ اوقاف بين المللي بهائي در دامنه ي جبل كرمل اضافه گرديده است. به منظور تملك متجاوز از 140 هزار متر مربع از اراضي واقعه در حول روضه ي مباركه ي بهجي، عمليات مساحي از طرف دولت انجام يافته است. نقشه ي مشرق الاذكار كرمل كه ابتكار رئيس هيئت بين المللي بهائي است، تكميل و اتمام پذيرفته است.

معافيت اعتاب مقدسه از رسوم دولتي و ساير مزايايي كه از طرف وزارت دارايي دولت اسرائيل اعطا شده بود، اكنون شامل بيت مبارك حضرت عبدالبهاء ومسافرخانه ي شرقي و غربي نيز گرديده است.

متعاقب مخاصمات خارجي و اغتشاشات داخلي كه مدت ده سال، ارض اقدس را دچار انقلاب واضطراب نموده بود، دوباره باب زيارت ارض اقدس مفتوح گرديد. ساختمان هاي پايه هاي هشت گانه كه بايد طبقه ي فوقاني مقام اعلي به وزن هزار تن برآن قرار گيرد، به پايان رسيده است...» ( سيد محمدباقر نجفي، بهائيان، صص 673 و 674 به نقل از مجله اخبار امري، ارگان محفل بهائيان ايران، پلي كپي، حروف تايپ، ش1، ارديبهشت 1331)

همچنين شوقي در پيام آوريل 1954 م( 1333) گوشه اي از امكانات را برمي شمرد، از جمله اينكه دولت اسرائيل شعبه هاي محافل ملي بهائيان بعضي كشورها نظير( انگليس، ايران، وكانادا) در فلسطين اشغالي را به رسميت شناخته تا امكان فعاليت مستقل داشته باشند.

«شعبات محافل روحانيه ي مليه ي جزاير بريتانيا وايران و كانادا واستراليابرطبق قوانين ومقررات جاريه در اسرائيل تأسيس واز طرف اولياي كشوري آن دولت رسما به سمت جامعه هاي ديانتي شناخته شد وبه آنان اجازه و اختيار داده شده است كه در هر نقطه از كشور اسرائيل، اموال غير معقول را بلامانع به نمايندگي از طرف محافل متبوعه ي خويش ثبت نمايند.»

وي سپس مطالبي بيان كرد كه نشان دهنده ي آن است كه شايد رژيم صهيونيستي براي هيچ گروه ديگري اين قدراهتمام نورزيده است واين از ارزش واهميت بهائيت براي انان حكايت دارد.

«با رئيس جمهور اسرائيل و نخست وزير وپنج تن از وزراي كابينه وهمچنين رئيس پارلمان آن كشور تماس و ارتباط حاصل گرديد ودر نتيجه اداره ي مخصوصي به نام اداره ي بهائي در وزارت اديان تأسيس گرديد ووزير اديان، بيانات رسمي در پارلمان ايراد[ كرد] وجنبه ي بين المللي امر واهميت مركز جهان بهائي را تصريح نمود و براثر اين جريانات، رئيس جمهور اسرائيل مصمم گرديد در اوايل عيد رضوان ( بهائيان 12 روز از ايام اقامت بهاء الله را در باغ نجيب پاشا( بغداد) كه پيش از تبعيد به اسلامبول بوده، بنام عيد رضوان جشن مي گيرند وآن ايام( از سي و دوم عيد نوروز به بعد) را ايام بعثت بهاء الله مي دانند. رك: محمد مرداني، خارج شدگان از صراط مستقيم، ج 1، ص156) رسما مقام مقدس اعلي را زيارت نمايد.» ( پويا شكيبا ،بهائيت واسرائيل، پيوند ديرين و فزاينده، صص 594 و 595 به نقل از اخبار امري، ش 4و5، سال 1333، صص 2-5)

به تدريج نتايج ملاقات هاي سياسي، جنبه هاي ملموس وعيني خود را نشان داد. يكي از نزديكان شوقي پس از ذكر حمايت هاي حاكم انگليسي فلسطين از بهائيان در دوران قيوميت ،به عنايات صهيونيست ها اشاره كرده و مي گويد: «الان هم دولت اسرائيل همان روش را اتخاذ كرده ودستور رسمي داده شده است كه از كليه ي عوارض و ماليات ها معاف باشند.» ( پيشين، ص595 به نقل از اخبار امري، ش12 ،فروردين 1329 ، ص540)

اين حمايت ها تنها به اينجا محدود نمي شود ، بلكه« مو قوفات بهائي در ارض اقدس از رسومات دولتي معارف و اين معافيت بعدا شامل بيت مبارك حضرت عبدالبهاء و مسافرخانه ي شرقي و غربي نيز گرديد... عقد نامه ي بهائي به رسميت شناخته شد، وزارت اديان ، قصر مزرعه را تسليم نمود و وزارت معارف اسرائيل، ايام متبركه ي بهائي را به رسميت شناخت.» ( پيشين، به نقل از سالنامه جوانان بهائي ايران، ج3، 108 و 109 بديع( 1331 1330 ش) ص130) گفتني است كه حكومت اسرائيل قصر مزرعه را براي سازمان هاي ديگري د رنظر گرفته بود، اما با پيگيري هاي شوقي و مراجعه ي مستقيم اش به رؤساي حكومت اسرائيل، به اين فرقه اختصاص يافت.( پيشين، به نقل از آهنگ بديع، سال 1339، ش 8-10 (ويژه نامه شوقي افندي، ص219)

با وجود نياز دولت اسرائيل به كمك هاي مالي ودر پي جمع آوري اعانات مختلف از يهوديان و دولت هاي اروپاي آن قدر بهائيان براي صهيونيست ها ارزش داشتند كه تمام مصالح ساختماني گران قيمت بهائيان را كه از ايتاليا براي ساختن مقبره ي باب و ديگر ساختمان هاي مقر بهائين به حيفا و عكا وارد مي شود، از تمام گمرك هاي سرسام آورمعارف كنند.مجله ي اخبار امري مي نويسد:« دولت اسرائيل براي مصالح ساختماني مقام اعلي، گمرك نمي گيرد.» ( عليرضا روز بهاني بروجردي، در جستجوي حقيقت، صص 229 و 230 به نقل از مجله اخبار امري، ش5، 1330 ش، ص 11( ستون دوم)

رژيم صهيونيستي علاوه بر به رسميت شناختن بهائيت، اجازه ي ساخت مشرق الاذكار را نيز به بهائيان داده است. «موقوفات بين المللي بهائي بر صفحه ي جبل كرمل با امضاي قرار دادي با مقامات اسرائيلي براي ابتياع قطعه زميني به مساحت 36 هزار متر مربع واقع در رأس جبل كرمل جنب غار ايليا به مقدار زياد افزايش يافته. همچنين با تملك نقطه اي كه به قدوم مبارك حضرت بهاء الله متبرك و محل نزول لوح كرمل بود، به قيمت 108 هزار دلار خريداري گرديد و قرار شد اولين مشرق الاذكار ارضي قدس برآن ساخته شود.» ( دفتر پژوهش هاي مؤسسه كيهان، سايه روشن هاي بهائيت در ايران، صص 132 و 133 به نقل از عباس افندي، قرن بديع، ج2، چاپ مصر، صص 230 و 231)

همچنين اخبار امري در نامه اي، مژده اي به رسميت شناخته شدن محفل ملي بهائيان ايران در اسرائيل را مي دهد:

« محفل روحاني ملي بهائيان ايران در خاك اسرائيل به رسميت شناخته شد وشعبه ي آن نيز تأسيس وتسجيل گشته و شخصيت حقوقي يافته است . به قسمي كه الان مي توان به نام محفل ملي ايران رسما وقانونا ضياع وعقار و املاك و مستفات ابتياع نمود وهيكل مبارك وعده فرموده اند كه قريبا اراضي محفظه ي آثار بين الملل ارض اقدس به نام شعبه ي محفل ملي ايران منتقل خواهد گرديد...» (بهرام افراسيابي، تاريخ جامع بهائيت، ص 619، به نقل از مجله اخبار امري، ش10 و 11 و 12، بهمن، اسفند و فروردين 1332- 1333)

در شرايطي كه اسرائيل( رژيم اشغالگر قدس) سرزمين اجدادي و ملك مسلمانان را به رسميت نمي شناسد وبا زور و قوه آنها را تصاحب مي كند، توافق دولت اسرائيل مبني بر بسط موقعيت و گسترش اراضي اماكن بهائيان در اسرائيل، به دليل سياست صهيونيسم براي تقويت بهائيان و تأسيسات آنها جهت گسترش همكاري و اقدامات خاصه ي آنها مي باشد و در مقابل ،سرسپردگي وحمايت بهائيان از صهيونيسم ، چنين مساعدت هايي از جانب صهيونيسم امري ضروري مي باشد.

منبع : کتاب پیوند بهائیت و صهیونیسم

 

خواندن 837 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی