×

هشدار

JUser: :_بارگذاری :نمی توان کاربر را با این شناسه بارگذاری کرد: 667

سایه روشن بهائیت در ایران

یکشنبه, 17 آبان 1394 23:36 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

سایه روشن بهائیت در ایران

بهائیت در ایران : کتاب سایه روشن بهائیت در ایران ، کاری از دفتر پژوهشهای موسسه کیهان بوده که از مجموعه نیمه پنهان ماه بعنوان جلد 25 در 156 صفحه و یک ضمیمه از تصاویر و در سال 1385چاپ و توزیع گردده است .

در مقدمه این کتاب به قلم حسن شایانفر به پیشینه تلاش استعمار بریتانیا برای تسلط بر حوزه خاور میانه از طریق گسترش فرقه ها با نگاهی به بیش 4 قرن پیش پرداخته شده است .

0000

"هنگامي كه برادران شرلي ظاهرا به عنوان جهانگرد و توريست، ولي در حقيقت به عنوان مأموران «آژانس جاسوسي بريتانياي كبير» با هدف گسترش مرزهاي جغرافيايي مستعمراتش ،پاي به ايران نهادند و پس از گذشتن از روستاها و قصبات وبخش ها و شهرهاي منطقه شمال غرب ايران به پايتخت پادشاهي صفوي ايران كه اعتقادات مردمش با دين وآموزه هاي اسلامي عجين شده بود، پاي گذاشتند.مردم ايران را مردمي متحد ويكپارچه تحت لواي اسلام و درپرتو آموزه هاو تعاليم تشيع و ديني يافتند؛ لذادر گزارش خود به لندن و وزارت مستعمرات و مستملكات بريتانيا، با صراحت اعلام كردند،تاقوانين اسلام، به ويژه شيعه اثني عشري براين سرزمين و مردم، حكفرماست، هيچ گونه حركت سلطه جويانه در اين آب وخاك به نتيجه دلخواه نخواهد رسيد.

حدود دو قرن بعد، سرجان ملكم- شخصيت نظامي و سياستمدار نامدار انگليسي واستعمار گر معروف كه بعدها به مقام «نائب السلطنه» انگليس در سرزمين هندوستان منصوب گرديد وزمام اداره اين سرزمين زرخيز را به دست گرفت، در سفري كه در اوايل اقتدار خاندان قاجاريه با هدف شناسايي هر چه بيشتر مردم ومنطقه ايران به عنوان گذرگاه و گلوگاه هندوستان به ايران انجام داد، به همين نتيجه رسيد و براساس پيشنهاد وتحليل او« كمپاني هند شرقي» به عنوان حافظ منافع انگلستان در منطقه حركت هاي وسيع و پردامنه اي را براي ايجاد نفاق وتفرقه و اختلاف در پيكره يكپارچه ،قدرتمند مسلمانان ايراني كه اكثريت آنان در شمار شيعيان اثني عشري بودند- آغاز نمود وبا مطرح ساختن و تبليغ وحمايت از انديشه هاي شيخ احمد احسايي،اساس تفرقه اي شوم را در ايران قدرتمندآن روز آغاز كرد واز آن پس فرقه هاي« شيخيه» ، « بابيه» ، و«بهائي گري» و «ازليگري» را البته در حوزه جغرافيايي ايران- بنا نهاد و سپس براي وسعت بخشيدن به اين اختلافات، درويش بازي و رواج اصطلاحات «قطب»، «پير» ،«مرشد » ،«مراد» ،«مريد » و«سرسپردن» رابا مفهوم امروزين در جامعه رواج داد. «سرجان ملكم» با موافقت وزارت مستعمرات انگليس 12 نفر از دراويش هندي راروانه ايران ساخت كه هر يك از اين دراويش سلسله خاصي را بنيان نهادند وهم اكنون كليه سلسله هاي درويشي موجود در ايران كه خود را منتسب به شاه نعمت الله ولي هم مي دانند، از اعقاب همان 12 درويش هندي و حقوق بگيران بريتانيا در ايران هستند. "

0000

پایگاه بهائیت در ایران در آینده نزذیک برگزیده ای از این کتاب را بروی پایگاه قرار خواهد داد .

 

 

خواندن 877 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی