×

هشدار

JUser: :_بارگذاری :نمی توان کاربر را با این شناسه بارگذاری کرد: 667

چگونه دولت سرا تابنده و بیت العدل بهائیت برای یک هدف در هم می آمیزند .

یکشنبه, 17 آبان 1394 23:36 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

چگونه دولت سرا تابنده و بیت العدل بهائیت برای یک هدف در هم می آمیزند .

بهائیت در ایران : پس از افشاگری های متعدد و مستند از افکار و اعتقادات قطب سیاسی صوفیه موج بیداری و اعلام برائت از این فرقه به وجود آمد. به دنبال این حرکت اتاق فکر فرقه سیاسی تابنده که جایگاه مردمی خود را از دست رفته دید سناریو جدیدی برای بقاء این فرقه تدارک دیده است .

این پروژه جدید که با رویکرد ترویج اسلام آمریکایی و پیوند میان دو فرقه انحرافی کلیک خورده است از آن طرف مرزها برنامه ریزی می شود.

در طول تاریخ بارها بار ها شاهد بودیم که استکبار با ایجاد فرقه هایی با رویکردهای مختلف اما اهدافی مشترک سعی بر عوام فریبی داشته است.

در برخی موارد حتی در رویکردها هم فرق دست پرورده استکبار به شباهتهائی می رسند توجه به این شباهتها در رویکرد و اهداف این نتیجه را به مخاطب می رساند که فرقه از یک آبشخود تغذیه می شوند و آن دشمنان اسلام ناب می باشد . در قسمن اول این بحث به  شباهت های فرقه سیاسی تابنده و فرقه ضاله بهائیت توجه کنید :

 

· سیاسی و تشکیلاتی بودن

فرقه ضاله بهائیت و فرقه سیاسی تابنده هر دو ادعا دارند که در سیاست دخالت نمی‌کنند اما عملکرد هر دو فرقه نشان دهنده این است که علاوه بر دخالت در امور سیاسی، دو حزب کاملا تشکیلاتی هستند.

فعالیت‌های برنامه ریزی شده حامیان این دو فرقه و یکی شدن جلسات آن‌ها در غرب و همزمانی تحرکات این دو فرقه در زمان‌های حساس مهر تاییدی بر ادعای فوق است.

· مزار سلطانی فرقه بیچاره  و بیت العدل بهائیان

 

در فرقه ضاله بهائیت بزرگان این فرقه و اعضای بیت العدل از هر خطایی مصون هستند و اعضای این فرقه با چشم معصوم و گاهی بالا‌تر از معصوم به آن‌ها نگاه می‌کنند!

همین امر دقیقا در فرقه سیاسی تابنده پیاده شده است. اعضای این فرقه قطب خود را از هر اشتباه و خطایی مصون می دانند و اعتقاد به معصومیت اقطاب و بزرگان خود دارند!

بیت العدل و مزار سلطانی علارغم اینکه به نام مراکز مذهبی پایه گذاری شده است ولی بدون شک دو مرکز سیاسی محسوب می‌شود.

· بهائیت و فرقه سیاسی تابنده در دوران پهلوی

فرقه سیاسی تابنده و فرقه بهائیت در دوران رژیم پهلوی با نفوذ در قسمت های مختلف ارگان های کشور به تصرف پست‌های حساس پرداختند و تا جایی پیش رفتند که با نزدیکان رژیم پهلوی رابطه فامیلی برقرار کردند تا پیوند ناگسستنی بین آن‌ها برقرار شود. این عمل در حالی صورت می‌گرفت که هر دو فرقه ادعاهای مذهبی داشتند و به نام دین به مردم معرفی می‌شدند!

به جرات می‌توان گفت که یکی از رمزهای پایداری و گسترش این دو فرقه در زمان پهلوی، حمایت همه جانبه رژیم از آن‌ها بود!

 


هویدا پر نفوذ ترین بهائی رژیم ظالم در حال بوسیده دست پهلوی دوم

· طراحی احکام خود ساخته

بزرگان و اقطاب فرقه سیاسی تابنده برای تقویت و بقاء خود با اعلام بدعت جدیدی به نام عشریه به صورت مستقیم به تقویت بزرگان خود پرداخت از این دست احکام خودساخته هم در فرقه ضاله بهائیت به وفور یافت می شود که به صورت‌های مختلفی اجرا شد تا با این حربه به جذب افراد ساده لوح بپردازند.

اولویت استخدام در مراکز دولتی

امروزه استخدام و همکاری در شبکه‌های ماهواره‌ای و سایت ها و موسساتی که به صورت مستقیم و غیر مستقیم با منابع صهیونیست اداره می‌شود استخدام بهائیان و فقرای وابسته به فرقه سیاسی تابنده در اولویت قرار داده شده است، البته این مسئله تازگی ندارد و در رژیم پهلوی یکی از امتیازات و یا راه‌های استخدام عضویت در یکی از این دو فرقه بوده است.

· در اختیار قرار داشتن مراکز موقوفه

فرقه سیاسی تابنده توانست در زمان رژیم پهلوی به نحوی بر اکثر مراکز موقوفه تسلط پیدا کند و از این طریق قدرت گرفته و به گسترش خود کمک کند. همین امر در فرقه ضاله بهائیت صورت گرفت و مراکز موقوفه «اوت» و «گیب» در اختیار آن‌ها قرار داده شد تا فعالیت‌های خود را گسترش دهند.

· پاک کردن و بخشیدن گناه!

اگرچه خریدن و بخشش گناه ریشه در مسیحیت دارد ولی فرقه ضاله بهائیت و فرقه سیاسی تابنده به آن رنگ و لعاب تازه دادند تا از این طریق علاوه بر کسب درآمد پیروان بیشتری جذب کنند!

اقطاب فرقه سیاسی تابنده بخشیده شدن گناه را شرط قبول ولایت و سرسپردگی خود دانستند و در بهائیت پرداخت غرامت عامل بخشوده شدن گناهان است!

· ضیافت‌های نوزده روزه و نذر آقا

فرقه ضاله بهائیت به طرق مختلف هدایا و مبالغی از پیروان خود دریافت می‌کند تا علاوه بر تقویت خود منابع مالی خود را مستحکمتر کند، این هدایا و مبالغ در ضیافت‌های نوزده روزه بهائیت جمع آوری می‌شود که این موضوع در فرقه سیاسی تابنده با عنوانی دیگر به اسم «نذر آقا» صورت می‌گیرد و فقرا از این طریق هدایا و مبالغ خود را به بزرگان خود تقدیم می کنند.

· صلح کل

یکی از مهم‌ترین وجوه اشتراک فرقه سیاسی تابنده و بهائیت اعتقاد به صلح کل و بر حق دانستن همه مرام‌ها و مسلک‌های عالم است که این امر نهایتا ختم به پلورالیسم می‌شود.

ادامه دارد...

 

خواندن 723 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی