بهائيان باید دستورات بهاءالله را مو به مو عمل کنند؛ لذا موظفند مانند او سر ارادت به پیشگاه حضرت نقطه‌ی اولی و کتابش فرود آورند و بيان را نیز همچون ایقان و اقدس بدانند و به دستوراتش عمل نمايند.

کتابی که بهاءالله این همه نسبت به آن ارادت دارد و پیروان خویش را تشویق به عمل به آن می‌کند، شامل دستورات و احکام جديد و تازه‌ای است که معجزه‌ی علی‌محمد شیرازی برای مریدان خویش است.
او در این کتاب احکام نجاسات و طهارات را در چند جمله خلاصه کرده و می‌گوید: «مظاهری که مطهر است، نفس کتاب‏‌الله هست، همين قدر که تلقاء آيه‏‌ای از آن واقع شد، شيء‌ای که عينيت در او نباشد، ظاهر می‌گردد.»[2] او کتاب بيان را پاک‌کننده می‌داند و معتقد است اگر چيز نجسی که عين نجاست در آن نباشد، در برابر یک آیه از بیان قرار گیرد، پاک می‌شود و نيازی به آب و شستشو ندارد.
در جای دیگری می‌گوید: «ثالث: اسم الله هست که شصت و شش مرتبه، که «الله اطهر» بر شيء‌ای خوانده شود، طاهر می‌گردد.»[3]
بنابراین دیگر بابیان و بهائیان نیازی ندارند برای رفع نجاست به حمام بروند و یا بعد از قضای حاجت با آب تطهیر نمایند؛ چراکه همه‌ی نجاسات و کثافات با نشان دادن آیه‌ای از بیان و یا گفتن 66 مرتبه «الله اطهر» پاک و طاهر می‌گردد.
توجه شایان علی‌محمد شیرازی به علوم گذشتگان نیز در نوع خود بی‌نظیر است: «في حکم محو کل الکتب کلها إلا ما أنشأت او تنشئ في ذلک الأمر،[4] در حکم نابود کردن تمام کتاب‌ها به تمامه مگر آن‌چه نوشته شده يا نوشته می‌شود درباره‏‌ی اين امر...» او معتقد است همه کتب به جز بیان باید نابود شود.
 همچنین تدریس کتب دیگر غیر از بیان را نیز حرام می‌داند: «لا يجوز التدريس في کتب غير البيان؛ جز کتاب بيان کتاب‌های ديگر را نبايد تدريس کنند.»[5] با این حساب بهائیان نمی‌توانند حتی کتب ایقان و اقدس بهاءالله را تدریس کنند؛ چرا که مرتکب فعل حرام می‌شوند.
با اين اوصاف اگر کسی بی‌تعصب و توجیه، این احکام را بخواند، آیا می‌تواند بگوید که این دستورات  متعلق به یک دین آسمانی است؟ مگر نباید شريعت و آئين جديد، از دين گذشته‌ی خود آراسته‏‌تر و کامل‌تر باشد؟
به نظر شما این است معنای آراستگی و کمال دین که شخص غیرت خویش را به حراج نهد و همسر خود را در اختیار مردان دیگر قرار دهد؟
متأسفانه فرقه‌هایی چون بابیت و بهائیت خدا و دیانت را به بازی گرفته و بی‌بند و باری‌های جنسی را هم تحت عنوان دین توجیه می‌کنند تا مشتری بیشتری برای خود پیدا کنند.

پی‌نوشت:

[1]. عبدالحمید اشراق خاوري ، صلوة و صيام، ص61 و62، به نقل از بهاءالله.
[2]. علی‌محمد شیرازی، بيان فارسي، ص 174.
[3]. همان، ص 174.
[4]. همان، ص 198.
[5]. همان، ص 130.