×

هشدار

JUser: :_بارگذاری :نمی توان کاربر را با این شناسه بارگذاری کرد: 667

یک استاد ارتباطات در مورد نوع و اهداف شبکه بهائی "بی.بی.سی فارسی" پاسخ میدهد

یکشنبه, 17 آبان 1394 23:36 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم
Untitled 2

 یک استاد ارتباطات در مورد نوع و اهداف شبکه بهائی "بی.بی.سی فارسی" پاسخ میدهد :  

با توجه به اینکه بی‌بی‌سی شش شبکه‌ی رادیویی‌اش را تعطیل و همه‌ی توجه خود را به بی‌بی‌سی فارسی و بی‌بی‌سی عربی که بخش عمده‌ای از مخاطبانش در کشورهای خاورمیانه هستند معطوف کرده، آیا این کار معنی سیاسی ندارد؟

هدف غرب بیشتر در این دو منطقه برنامه‌ریزی شده است؛ افریقا، اروپای غربی و شرقی. استرالیا مد نظر
bbc نیست، بلکه آسیای جنوب غربی مورد توجه آنهاست. همان‌طور که می‌بینید اهداف سیاسی و موقعیت فرهنگی اقتضا می‌کند که بی‌بی‌سی کار بکند.
شائبه‌هایی وجود دارد که کارکنان بی‌بی‌سی بر خلاف شعارشان که رویکرد بی‌طرفانه است اهداف و سیاست‌های وزارت خارجه‌ی انگلیس را تأمین می‌کنند و حتی تعدادی از مدیران آن مذهب بهایی دارند. اطلاعات شما در این زمینه چقدر است؟
در جواب سؤال دوم، بی‌بی‌سی برای گزارش تنوع موجود در کشور و منطقه‌ی هدف خود سعی دارد استخدام متوازنی را انجام دهد، یعنی کارکنانش را از همه‌ی مذهب‌ها از جمله شیعه، سنی، بهایی، قوم‌های مختلف کُرد و عرب، یا زنان محجبه و غیر محجبه و حتی لاابالی انتخاب کند. این تنوع را هوشمندانه انجام می‌دهد که نه تنها با مخاطبان همسو، بلکه با خبرسازان همسو نیز تماس برقرار کند. در نتیجه فردی که در بی‌بی‌سی کارمند است و جزو روزنامه‌نگاران اصلاح‌طلب دوره‌ی آقای خاتمی بوده است یک حلقه‌ی خبر دارد که می‌تواند از آنها خبر بگیرد، مصاحبه کند و گزارش تهیه کند. یا دبیر خبر عرب هم با افرادی در ایران در تماس است. همین نکته در مورد راست‌گرایان هم مصداق دارد. بنابراین در فرهنگ حرفه ای بی‌بی‌سی باید دو پدیده را از هم تفکیک کنیم: یکی هویت افراد به عنوان کارمندان حرفه‌ای بی‌بی‌سی و دیگری هویت آنها خارج از بی‌بی‌سی. در فرهنگ بی‌بی‌سی، افراد باید هویت خارج از بی‌بی‌سی‌ خود را به خدمت هویت داخل بی‌بی‌سی‌ بگیرند، نه برعکس. و این اتفاق به‌تدریج در افراد می‌افتد؛ با بازآموزی‌هایی که دارند و با کار تیمی مفصلی که انجام می‌شود و همه باید تمام توانایی‌هایشان را تقدیم بی‌بی‌سی کنند. این مزیت افراد تلقی می‌شود که شبکه‌ی اطلاعاتی و دسترسی‌های خبری بیشتری برای خدمت به بی‌بی‌سی داشته باشند.
bbcبحث بهاییت هم رویکرد مدیریتی و رویکرد کلان در بی‌بی‌سی است. این نگرانی وجود دارد که در ابتدای تشکیل بی‌بی‌سی فارسی و در تداوم کارکرد آن و در حال حاضر، کسانی از بی‌بی‌سی استفاده کرده‌اند که نه افراد عادی بهایی بوده‌اند و نه در موقعیت‌های عادی در بی‌بی‌سی مشغول به کار شده‌اند. در واقع برجسته‌ترین داعیان بهاییت در بالاترین مسئولیت‌های بی‌بی‌سی فارسی هستند و مسئول اوراسیای بی‌بی‌سی ـ یکی از پنج معاون اصلی منطقه‌ای بی‌بی‌سی ـ هم یک بهایی معتقد متنفذ ملتزم و خیلی جدی است. به هر حال این نگرانی وجود دارد.

منبع: وبلاگ دکتر حسام الدین آشنا/ استاد ارتباطات


 

خواندن 1809 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی