بهائیت در ایران : سرکردگان بهائی برای آن‌که بتوانند ادعای پیامبری خود را با آیه‌ی خاتمیت تطبیق دهند، مقام مظهریت را برای پیشوایان خود ادعا کرده‌اند. این در حالیست که آنان از یک‌سو ختم سلسله‌ی پیامبران را به وسیله‌ی حضرت محمّد (صلّی الله علیه و آله) می‌پذیرند و از سویی دیگر، مقامی را بالاتر از نبوت و رسالت، برای بشر متصور نمی‌دانند.

کوتاه خواندنی :

بهائیت در ایران : مبلّغان بهائی در کانال تبلیغی خود ذیل مقاله‌ای مدعی شدند: «حقيقت اينست كه مردم مسلمان ايران، امروز شيعه‌ی حضرت على (علیه السلام) نيستند بلكه شيعه‌ی نواب كذابند! زيرا حضرت على (علیه السلام) حقيقت خالص بيان می‌فرمود و تا زمان حيات ائمه‌ی اطهار، امور بر همين منوال بود ولى چون امام حسن عسكرى (علیه السلام) وفات فرمود و از ايشان فرزندى بجا نمانده بود، نواب كذاب تمهيد (تدبیر) نمودند كه وادينا ديگر اين جمع کوچک شيعه نيز متفرق خواهند شد پس به دروغ گفتند فرزند امام در سرداب غيب شده است در حاليكه هر عاقلى می‌داند كه انسان غيب شدنى نيست».(1)

کوتاه و خواندنی :

بهائیت در ایران : مبلّغان بهائی در کانال‌های تبلیغی خود، با انطباق علی‌محمد شیرازی به امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) و تفسیر حضرت عیسی (علیه السلام) به مدعی پیامبری بهائیت، مدعی شدند: «دراحاديث است كه پس از قائم، حضرت مسيح دوباره ظاهر شده و حكم جهاد برداشته می‌شود: لا ينقَطِعُ الجهادُ عن اُمَّتی حتّی ينزِلُ عيسی بنُ مريم (يعنی:) جهاد از اُمَّت من قطع نمی‌شود تا اينكه عيسی پسر مريم بيايد».[1]