تأویل باطل ظهور حضرت مسیح به همراه امام زمان (عج)در بهائیت

شنبه, 07 بهمن 1396 09:22 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

کوتاه خواندنی

بهائیت در ایران : مبلّغان بهائی با تأویل ( تفسیر برخلاف ) برخی روایات مهدویت، تلاش دارند تا سندی برای اثبات قائمیت علی‌محمدباب بیابند. لذا روایاتی که ظهور حضرت عیسی (علیه السلام) را به همراه حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) معرفی می‌کند، را بر حسینعلی نوری تطبیق می‌دهند (1). این در حالیست که هیچ‌کدام از مضامین روایت بر حسینعلی نوری و علی‌محمدباب قابل تطبیق نیست.

همچنان که حضرت محمّد (صلّی الله علیه و آله) فرمودند: «وَ الّذی بَعَثنی بالحق نبیاً لَو لَم یَبقِ مِنَ الدنیا إلّا یَومٌ واحد لَأطالَ الله ذلکَ الیَوم حتی یخرج فیه ولدی المَهدی، فَینزل روح الله عیسی بن مریم فَیُصلّی خَلفَه و تشرق الأرض بِنورِ رَبِّها و یبلغ سُلطانَه المَشرق و المَغرب [2]؛ پیامبر فرمودند: قسم به کسی که مرا به حقیقت مبعوث کرد اگر از دنیا جز یک روز باقی نماند، حتماً خداوند آن روز را طولانی می‌کند تا پسرم مهدی (علیه السلام) خروج کند سپس عیسی روح الله فرزند مریم نازل می‌شود و پشت سر او نماز می‌گذارد و زمین به نور پروردگارش نورانی می‌شود و سلطنت او را به مشرق و مغرب می‌رساند».
اما در پاسخ به این ادعای مبلّغان بهائی
 می‌بایست گفت:
اولاً: مضمون روایت حکایت از همراهی حضرت عیسی (علیه السلام) با امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) دارد؛ حال آن‌که هیچ سندی مبنی بر ملاقات حسینعلی نوری و علی‌محمد شیرازی
 در دست نیست؛ چه رسد به آن‌که حسینعلی نوری پشت سر وی نماز خوانده باشد.
ثانیاً: در پایان
 روایت آمده است که سلطنت حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف)، تا شرق و غرب گسترش می‌یابد. حال باید پرسید که آیا اساساً سلطنت علی‌محمد باب در کوچک‌ترین نقطه‌ی دنیا تشکیل شد؟!
ثالثاً: با توجه به روایت، حضرت عیسی (علیه السلام) یار و همگام امام زمان است. حال آن که اساساً حسینعلی نوری
 قرابت و نزدیکی خاصی با علی‌محمد شیرازی نداشته؛ تا جایی که باب، میرزا صبح ازل را به جایگزینی خود برگزیده است.[3] یعنی همان شخصیتی که بعدها با حسینعلی نوری دشمنی پیدا کرد و اولین انشعاب را در جریان بابیت پدید آورد.

آنچه از این مطلب برداشت میشود توهم بیش از حد مبلغان و رهبران بهائیت است و باید گفت آنها همانند رهبرانشان دچار خبط دماغ شده اند .

پی‌نوشت:

 

[1]. ر.ک: روحی روشنی، خاتمیت، تهران: لجنه‌ی ملّی نشر آثار امری بهائی، 107 بدیع، ص 60.
[2]. شیخ حرّ عاملی، اثبات
 الهداة، با مقدمه‌ی آیت‌الله مرعشی نجفی، بیروت: مؤسسة الأعلمی، چاپ اول، 1422 ق، ج 2، ص 84.
[3]. ر.ک: علی‌محمد شیرازی، قسمتی از الواح خط نقطه اولی به آقا سیدحسین کاتب، تهران: انتشارات بابیان، نسخه‌ی خطی، بی‌تا، ص 13.

خواندن 902 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی