×

هشدار

JUser: :_بارگذاری :نمی توان کاربر را با این شناسه بارگذاری کرد: 667

حلال و حرام در بهائیت معنا ندارد

یکشنبه, 17 آبان 1394 23:36 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

حلال و حرام در بهائیت معنا ندارد

بهائیت در ایران : بهاییت اعتنای خاصی به اسلام ندارد و چیزی از آن نمی‌داند، اما گاهی به دلیل آنکه در جهان عرب جایگاهش را تحکیم کند، خود را شاخه‌ای از اسلام معرفی کند در حالی که اعتقادی به قرآن و پیامبر (ص) ندارد.

بهائیت به عنوان فرقه ساختار استعمار از ابتدا توان خود را بر تحریف و محو آموزه های اسلام متمرکز است و در این مسیر از هیچ تلاشی فروگذار نمی کند از این رو است که سالانه میلیاردها دلار را صرف تبلیغات سوء رسانه ای برای تحکیم پایه های خود در میان جوامع مختلف می کند امری که علی رغم این همه تلاش محقق نشده است. از این رو، در واکاوی تضادهای عقیدتی این فرقه ضاله با آموزه های اسلامی با حسن هانی زاده، پژوهشگر سیاسی و کارشناس مسائل خاورمیانه به گفتگو پرداخته ایم که از نظرتان می گذرد:

به لحاظ مبانی دینی، بهاییت را چگونه فرقه ای می توان به حساب آورد؟

بهاییت را نمی توان فرقه که جزو مذاهب و دارای الگوهای دینی باشد، برشمرد، بلکه فرقه ای کاملا سیاسی و برگرفته از تفکرات صهیونیستی است؛ به همین دلیل به نظر می رسد هیچ گونه نقشه راهی به لحاظ مذهبی برای آن تعریف نشده است.

بهاییت از آن جا که به عنوان فرقه ای ضد دینی و سیاسی شکل گرفته، یک نگاه خاصی به صهیونست و فراماسونری دارد و بخشی از این دو جریان سیاسی و قدرتمند تلقی می شود. به این مفهوم که بهاییت برای جلوگیری از گسترش تفکرات شیعی و اسلامی تاسیس شده و درست به موازات وهابیت در منطقه و با تسلط انگلیسی ها و فراماسونری و صهیونیست پا گرفته و حرکت می کند. لذا به نظر می رسد این فرقه علیرغم اینکه از امکانات رسانه ای و مالی گسترده ای برخوردار است، نتوانسته در سطح جوامع شرقی جایگاهی داشته باشد و علیرغم گذشت ده ها سال از شکل گیری این فرقه، شرایط به گونه ای است که هیچ گاه جوامع اسلامی نپذیرفتند بهاییت جزو فرقه های آنها باشد و از این رو آنها نتوانسته اند جایی برای خود در این میان خود باز کنند و امروز به گونه ای است که بهاییت منفورتین چهره در جوامع اسلامی و عرب را دارد.

اما به لحاظ مبانی دینی باید گفت بهاییت تفاوت و شکاف بسیاری با ادیان مختلف دارد؛ نخست آن که این فرقه ضاله کتاب آسمانی و قبله مشخصی ندارد گویی که قبله آن ها فلسطین اشغالی است و هر سال به منطقه مشخصی در عکاء می روند و ضریح تصنعی و خیالی ساخته اند و آن را زیارت می کنند که هدف سیاسی در پسِ آن است، لذا به دلیل این که انسجام فرهنگی کاملی در میان اتباع این فرقه ضاله وجود ندارد، اینها بنا به چندین اعتبار دور هم جمع می شوند؛ این اعتبارات عبارت است از در گام نخست حمایت از رژیم صهیونیستی، دوم ضربه زدن به تفکرات اسلام ناب و سوم جلوگیری از گسترش مکتب انسان ساز شیعه.

بنابراین بهاییت فاقد کتاب و الگوهای ارزشی دینی است و اینها هیچ نقطه ممنوعه ای در تعاملات خود ندارند و موضوع حلال و حرام و محرمات و سایر ارزش ها در این فرقه وجود ندارد.

اساسی ترین تحریفاتی که این فرقه بر مبانی دینی وارد می کنند، کدام است؟

بهاییت اساسا قرآن را رد شده می داند و وحی و مساله رسالت پیامبر(ص) را به طور کامل قبول ندارند به همین دلیل آنها راه را گم کرده اند و نمی توانند یک نقشه راه و حرکت مشخصی برای افق های ترسیم شده خود داشته باشند؛ لذا بهاییت اولا احکام اسلامی را تحریف می کند و هیچ گونه اعتقادی به مبانی ارزشی اسلام ندارد و ثانیا تنها از طریق تبلیغ و فریب برخی افراد ساده لوح را با تطمیع و کمک مالی جذب می کنند.

اما بهاییت خود را به ظاهر فرقه ای منشعب از اسلام می داند، چطور این تناقض و پارادوکس قابل تجمیع است؟

بهاییت اعتنای خاصی به اسلام ندارد و چیزی از اسلام نمی داند اما گاهی به دلیل آن که در جهان عرب جایگاه خود را تحکیم کند، خود را شاخه ای از اسلام می داند و معرفی می کند در حالی که اعتقادی به قرآن و پیامبر (ص) و تعالیم قرآن ندارد و نوعی نفاق و پنهان کاری در عقاید خود داشته و بسیاری از تعالیم اسلامی را مطابق با شرایط روز نمی دانند و به همین دلیل افراد این فرقه گمراه و بدون هدف هستند.
بنابراین به نظر نمی رسد آنها وابستگی به اسلام داشته باشند و خود را زیر مجموعه آن نمی دانند بلکه اینها تعلیمات و مکتب خاصی دارند که این تعلیمات به نوعی باطنی و سری است و تنها بین اعضای خود وجود دارد. ضمن آنکه بهاییت تبلیغاتشان تنها علیه تشیع نیست، بلکه علیه سایر مذاهب زیر مجموعه اسلام نیز هست.

بهاییت برای تبلیغ و گسترش فعالیت های خود از چه ابزار و لوازمی استفاده کرده و آنها را به خدمت می گیرد؟

این گروه با در دست داشتن سرمایه کلان و وسیع در فلسطین اشغالی پایگاه خاص داشته و در آمریکا و اروپا حتی در برخی کشورهای عربی و شرق آسیا هم حضور دارند و البته به صورت پراکنده فعالیت کرده و انسجام خاصی ندارند و تنها سعی می کنند فرقه بهاییت را مانند فرقه وهابیت از طریق رسانه و پرداختن پول به افراد و فریب آنها، گسترش دهند. لذا تکیه آن بر رسانه و کمک های مالی و اقتصادی است. در این راستا رسانه های فراوان از آنها حمایت می کنند که الان ۵ هزار رسانه صهیونیستی در آمریکا به صورت دیداری، شنیداری، مکتوب و فضای مجازی بهاییت را حمایت می کنند.

منبع: شبستان

 

 

خواندن 1542 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی