افراد آنلاین
Super User
بهائیت در ایران برداشت از بهائیت شناسی : قرآن کریم بعنوان آخرین کتاب آسمانی از ابعاد و زوایای مختلف معجزه است و اعجاز آن اختصاص به فصاحت و بلاغت ندارد. این کتاب مقدس برخوردار از یک زیبائی برتر و ارزش والاتر یعنی مفاهیم و معانی عمیق و دقیق است. قرآن کریم رسالت خویش را هدایت بشر شناسانده و کتابی است که پیامبر با آن، مردم را از ظلمت ها به نور رهنمون می گردد.
بهائیت در ایران : تعجب نکنید این گونه تراوشات فکری از مغزی دیوانه برای ما کاملا عادی شده است . در ابتدای اعلام رکنیت و بعدها قائمیت جناب علی محمد باب علمای تشیع بعد از اولین مناظره در شیراز او را به خبط دماغ ( همان بیمار روانی ) شناختند و فتوا به فلک کردن و تبعید اودادند . جانشینان او هم همین خبط دماغ را با گستردگی بیش از او داشته اند، لذا تعجب نکنید که در احکام محیر العقول این مدعیان دروغین احکامی عجیب وغریب داشته باشید .
بهائیت در ایران : در همین روزها در برخی سایتها یک خبر یا گزارش توجهم را جلب کرد " دانشجوی اخراجی بهایی از شریف نابغه تاریخساز هاروارد شد " به متن گزارش که توجه کردم مشخص شد که فرقه بهائیت حتی از موفقیت شخصی افراد در حوزه علمی هم قصد بهره برداری تبلیغی داشته و با توسل به دروغ میخواهد از آب گل آلود ماهی بگیرد .
بهائیت در ایران : یشوایان فرقهی بهائیت (از جمله عباس افندی)، بارها علمای اسلام را مورد هتاکیها و جسارت خود قرار دادهاند. اساسا اینگونه رفتار با آموزه های این آئین در تناقض است . چگونه میتوان ادعای دشمن دوستی و اخلاقمداری داشت و در عین حال به علمای دین، که در روایات معصومین (علیهم السلام) به جانشینان وارثان انبیاء تشبیه شدهاند، اینگونه توهین و جسارت نمود؟!
کوتاه و خواندنی
بهائیت در ایران : بنابر تأکید شوقی افندی، بهائیان موظفند تا از شعار تساوی زن و مرد در این فرقه، به عنوان فرصت تبلیغی مناسب استفاده کنند. اما آیا فرقهای که احکامی نابرابر در ارث بردن زن و مرد وضع کرده و یا حضور در بالاترین نهاد تصمیمگیری خود (بیت العدل) را مختص مردان دانسته و یا اساساً جنس زن را پست برشمرده، میتواند منادی این شعار باشد؟!
بهائیت در ایران : مبلّغین بهائی در راستای سرپوش نهادن بر تضییع حقوق زن و توجیه نابرابری میان زن و مرد در این فرقه، شبهه ای را در خصوص زنان در اسلام مطرح می کنند که ادعا دارند اسلام به زدن زنان فرمان داده است. این در حالیست که ضرب در آیه به معنای زدن نیست و بر فرض هم که به معنای زدن باشد، طی مراحل ملاطفتآمیز برای احقاق حقوق مرد شرط بوده و زدن باید آرام و به طور ملایمتآمیز باشد.