بهائيت ، عملیاتی با برنامه ریزی 20 ساله در نیمه راه ( بخش اول )

بهائیت در ایران :جريان شناسي تاريخ معاصر ، با بررسي و تجزيه و تحليل آنچه بر گذشته جامعه مسلمان ايران رفته است، مي­تواند ابزاري مؤثر براي شناخت نسل حاضر بويژه و نسل هاي آينده از تاريخ اين مرزو بوم باشد. در اين فرآيند، گاه مطالعات موضوعات روش پردازش موضوع است، گاه ماجراها و مسائل مورد توجه در قالب روايت، قصه و  چه بسا خاطره نويسي شكل گرفته­اند. «سايه شوم » خاطرات  يك دختر بهائي بازگشته به اسلام ، از جمله اين آثار است نويسنده در اين اثربا شجاعت مسلمان شدن خود را به وضوح شرح مي­دهد و با تلقي روان و موثر از ماجراهاي  هم زيستي با بهاييان مي­گويد، رفتار و مناسك آنها را به يكديگر و اينكه تا چه اندازه بهائيان از يكديگر ترس دارند و نسبت به هم بي اعتمادند. مورد موشكافي و دقت نظر نويسنده قرار مي­ دهد . شيوع دروغ و آلودگي در ميان سران بهاييت، كوچ و زندگي اجباري، حتي در تعيين مكان زندگي، چگونگي انتخاب همسر و يا جدايي از آنها از جمله مواردي است كه نويسنده به آنها اشاره دارد و رفتار تشيكلاتي را در شكل گيري آنها موثر مي­داند.

با   سلام

سال هاست  كه به دليل سفر فرزندانم براي تحصيل در كشورهاي خارجي، بناچار سالي دو يا سه بار به خارج از كشور سفر مي­كنم. چاپ خاطرات يك زن بهايي با عنوان سایه شوم ، كه به دامن اسلام بازگشته است، توجهم را جلب كرد. از آنجا كه من يك« بهايي» و « بهايي زاده» بازگشته به آغوش دين مبين اسلام هستم و تا دو سال پيش به عنوان بهايي معتقد فعاليت  داشته­ام، با كنجكاوي فراوان و با شوق و علاقه اي زايد الوصف ، به مطالعه اين سلسله نوشته ها پرداختم و سطر، سطر آنها را با دانسته هايم سنجيدم و تجزيه و تحليل كردم.

در اين خاطرات ضمن اشاراتي به چگونگي  شكل گيري بهائيت و نشان دادن ارتباط اين فرقه با كانون هاي قدرت و دولت هاي استعماري وقت، شگردهاي فريبكارانه آنان را در اين عرصه نيز نشان مي­داد. اما متأسفانه هيچ اشاره اي به فعاليت هاي كنوني بهائيان و اين نكته كه امروز به عنوان« عقبه» اردوي امپرياليستي دست در دست صهيونيسم سياسي و بين المللي، در تلاش شبانه روزي جهت تخريب انديشه هاي ديني مردم و اهل تشيع هستند، نكرده بودند.

همان طور كه در سطور پيشين اشاره كردم، من يك « بهايي زاده» هستم و با اينكه خداوند اين توفيق بزرگ را به من عنايت فرموده است تا به دين مبين اسلام بازگردم، اما اين موضوع را هرگز، حتي براي نزديك ترين بستگانم، افشا نكرده ام و به همين سبب، هنوز  از نظر بهائيان، من يكي از پيروان اين فرقه ضاله به حساب مي­آيم و هنوز« شماره تسجيل» كه براي هر بهايي صادر مي­­شود و به تأييد « بيت العدل حيفا» مي­رسد، دارم.

به اعتبار همين« شماره تسجيل » است كه كليه ي بهائيان ايران – در هر جاي جهان كه باشند- مي­توانند از دادگاه هاي دولت هاي انگلستان، ايالات متحده امريكا، كانادا، فرانسه، استراليا و نيوزلند- كه مردمش بيشترين سطح درآمد سرانه را دارند و نيز از كشورهاي اروپايي نظير ايتاليا، هلند و دانمارك  و بلژيك  و سوئد و نروژ، حتي از كشورهاي فقير اروپايي مانند قبرس و چك واسلواكي و مجارستان و نيز مجامع  عقب نگهداشته شده افريقايي و آسياي جنوب شرقي، درخواست پناهندگي كنند و دادگاه هاي تمام اين كشورها- براساس يك توافق محرمانه- پس از اينكه تاييدیه « شماره تسجيل» متقاضي را از« بيت العدل حيفا» گرفتند، فورا به فرد تقاضا كننده، پناهندگي مي­دهند و حتي مخارج بين راه او را نيز پرداخت مي­كنند.

من بسياري از  از بهائيان را مي­شناسم كه در سال هاي آغازين انقلاب- كه هنوز اعطاي گذرنامه به افرادي كه تابعيت ايراني داشتند- سامان نيافته بود، خود را به صورت غير قانوني و صريح تر بگويم به شيوه« قاچاق» و از طريق پول به افرادي كه در نوار مرزي تركيه و ايران و يا نوار مرزي ايران و پاكستان- از اطراف مير جاوه تا بنادر متروكه درياي عمان زندگي مي­كردند، به خارج از  حوزه جغرافیای جمهوري اسلامي رساندند و از كشورهاي انگليس و آمريكا و فرانسه – و بيشتر از هر جاي ديگر كشور انگلستان- درخواست پناهندگي كردند و هم اكنون در انگلستان زندگي مي­كنند.

من به دليل سال ها ارتباط نزديك  وتنگاتنگي كه به عنوان يك بهايي با پيروان اين حزب و مسلك پوشالي داشته و دارم،  اطلاعات مستند ،×مفيد و قابل توجهي از تلاش هاي امروزي آنان دارم، اما به دليل حضور فرزندانم در خارج كشور و همچنين  اطلاع از نحوه برخورد و كينه توزي هاي اين عناصر پليد- با عرض معذرت- نمي توانم نامم را به صورت صريح بر ذيل نوشته ام بگذارم و اميدوارم كه شما و خوانندگان روزنامه اين توجیه را بپذیرید . زيرا ددمنشي و انتقام جويي پيروان اين فرقه مرا كه در سال هاي پاياني عمر هستم از اينگونه خطر كردن ها باز مي­دارد. بويژه آنكه نگران سلامت فرزندانم نيز هستم و مي­ترسم كه افشاگري من باعث شود تا از سوي محافل و آژانس هاي جاسوسي  و افراطي مرتبط به رژيم اشغالگر قدس، گزندي به آنان وارد آيد. من از روزي كه با توفيق خداي بزرگ به آغوش اسلام بازگشتم، مي­كوشم و تمام تلاشم بر اين امر استوار بوده تا مردم مسلمان، بويژه  شيعيان را از كيد و گزند تبليغاتي اين گروه« استعمار ساخته» آگاه كنم و مي­كوشم تا نوشته هايم در ارتباط با فرقه ضاله بهائيت جنبه روشن تري داشته باشد و پيش از همه موجبات آگاهي نسل جوان تشيع- بويژه  جوانان شيعه ايراني- از تمهيدات و شيوه هاي تبليغاتي  و برنامه هايي كه براي جذب آنان طرح كرده اند، فراهم سازم. من تا آنجا كه در توان دارم مي­كوشم تا از طريق جرايد و رسانه هاي فارسي زبان جوانان شيعه را در جريان جديد طرح و برنامه هاي اين حزب صهيونيستي بگذارم . البته ناگفته نماند برخي اطلاعات  حساس و مهم خود را در طي دو سال اخير براي مسئولان وزارت اطلاعات ارسال داشته ام. اما آنچه را امروز قصد مطرح كردن آن را داشتم، يكي از جديدترين برنامه هاي بهائيان در برخورد با مسلمانان است كه آگاهي از آن ماهيت پليد اين فرقه را بيشتر روشن مي­كند.

تشكيلات بهائيت كه حضرت امام خميني(ره) بحق آنان را يك حزب سياسي مي­ناميد، براي جذب و جلب مردم به سوي اين فرقه، طرح و برنامه هاي مفصل و گسترده اي دارند كه تصور مي­كنم  خانم مهناز رئوفي نويسنده شجاع« سايه شوم] (1) به دليل اينكه  سال­هاست از آن گروه فاصله گرفته و به بطلان آن پي برده است، در معرض پيوندهاي اين حزب استعمار ساخته با كانون هاي سرمايه و سلطه نبوده و موفق به آشنايي  عميق با اين فرقه نشده و تنها به پوسته ظاهري آن و نحوه برخورد آنان در زمان شاه توجه داشته است. در حالي  كه فرقه ضاله بهائيت پس از پيروزي  انقلاب اسلامي يك لحظه از پاي ننشسته و طرح و برنامه هاي مفصل و گوناگون و بسيار گسترده اي را براي پيشبرد هدف­هاي شوم خويش، كه همانا جدا كردن نيروهاي جوان و كيفي از بدنه  اسلام  و تشيع و پيوند  دادن آنان با بهائيت است ادامه داده است. در همين ارتباط بود که « طرح روحي» با تصويب «بيت العدل اعظم» مستقر در حيفا عملیاتی گردید .

ماهيت و اهداف طرح روحي

«طرح روحي» توسط يكي از بهائيان مهاجر ايراني به نام روحي ارباب، طراحي شد، پس از بررسي و تصويب« بيت العدل حيفا» - به عنوان بالاترين نهاد تصميم گيرنده فرقه ضاله بهائيت در سطح جهان- به عنوان يك طرح آزمايشي در كشور كلمبيا اجرا گرديد.اين طرح در جريان اجراي آزمايشي آن در كلمبيا كه مدت ده سال به طول انجاميد، به طور مستمر و مداوم ارزشيابي مي­شد و نتايج  اين بررسي ها و ارزيابي ها در اختيار مركزيت بهائيت( بيت العدل حيفا) قرار مي­گرفت.

سرانجام « بيت العدل حيفا» پس از پايان مرحله ده ساله آزمايشي اين طرح ، تصميم گرفت ، تا «طرح روحي» به عنوان يك« راهنماي عمل» به تمام محافل بهائي ابلاغ شود  وموارد مطرح شده در آن مورد اجرا قرار گيرد.

يكي از مهمترين اهداف«طرح روحي» ايجاد بسترهاي لازم براي افزايش آمار اعداد بهائيان است و مسئولان مركزيت بهائيت براي ايجاد سهولت در دستيابي  به اين هدف، با يك برنامه ريزي گسترده ، مؤسساتي را تحت عنواني «مؤسسه آموزشي » در كشورهاي مختلف ايجاد كردند كه براساس آخرين آمارهاي منتشره از سوي  مركزيت بهائيت  تعداد اينگونه مراكز آموزشي بيش از يكصد مركز مي­رسد.

مركزيت بهائيت براي دستيابي به اهداف « طرح روحي» زمان بندي هاي مشخصي را معين كرده اند كه شامل« نقشه هاي پنج ساله» و « چهار ساله» است كه بعد از آن نيز يك نقشه دوازده ماهه و يك نقشه  پنج ساله در نظر گرفته شده است. شعار اصلي نقشه پنج ساله « دخول افواج مقبلين » نام دارد. مؤسسات آموزشي كه بهائيان در ارتباط با « طرح روحي» ايجاد كرده اند، افزون بر هيات مديره، زير نظر مشاوره قاره اي بهائيت كه از سوي« بيت العدل  حيفا» معرفي و تأييد شده است، اداره مي­گردد. تبليغات فرقه بهائيت در كشورهاي اسلامي، بويژه خاورميانه به دليل حساسيت هاي خاصي كه در مورد آن وجود دارد، براساس يك استراتژي ويژه اي كه از سوي مركزيت بهائيت بدان نام« استراتژي خاموش و پنهان» داده شده، اداره مي­شود و براي تحقق اهداف اين استراتژي در كشورهاي مسلمان زمان بيشتري در نظر گرفته اند و تا سال 2021ميلادي  براي رسيدن به اهداف مورد نظر وقت و فرصت معين  كرده اند. فعاليت« طرح روحي» در ايران با پيام 26 نوامبر2003 ميلادي بيت العدل حيفا آغاز شده است . شيوه فعاليت اجرايي« طرح روحي» با فعاليت هاي گذشته بهائيان ايران تفاوت اساسي دارد.

فرقه ضاله بهائيت به امر تبليغات، بهاي زيادي مي­دهد و هر سال ميليون ها دلار هزينه كارهاي تبليغاتي مي­كند. براي بهائيان اثر تبليغات منفي،  نيز به اندازه تبليغات  مثبت حائز اهميت است و از رهگذر همين اعتقاد است كه بيت العدل حيفا، افزون بر ميليون ها دلار هزينه براي خريد« فضا» و «وقت» از ماهواره هاي گوناگون و كمك هاي چشمگير به تلويزيون هاي ماهواره اي ، با تیتر کردن موضوعی به سیاه نمائی نظام ایران می پردازد . خاطرتان هست همین شبکه ها تبليغات رذيلانه اي را درباره اعزام دختران  ايراني به شيخ نشين هاي خليج فارس، راه انداخته است. من ترديد ندارم كه اگر درباره گروه هايي كه اينگونه دختران را به سوداي بردن به اروپا و آمريكا مي­فريبند و آنها را به مراكز فحشا در «دبي» و ديگر نقاط به بيگاري  كثيف وا مي­دارند، تحقيق شود، بدون ترديد با اين واقعيت مواجه مي­شويم كه تمام گروه هاي فعال در اين كار ضد انساني، جریان بهاييت و عناصر بهائی  هستند. مديران و كاركنان اينگونه گروه ها، با ماموريت از سوي« بيت العدل حيفا» و با هدف بدنام ساختن جمهوري اسلامي- به عنوان« تبليغات منفي» و يك برنامه كارشناسانه از پيش تدوين شده به اين اقدامات روي آورده­اند. «بيت العدل حيفا» كوشيده است، تا در اين دور از فعاليت جديد و در اجراي« طرح روحي» در حدو اندازه يك« اپوزيسيون فعال» موضع بگيرد و اين امر را مي­توان از پيام شروع عملیات طرح روحی در 26 نوامبر 2003 «بيت العدل حيفا» دريافت.

در حقيقت با ارسال اين پيام و آغاز اجراي « طرح روحي» در ايران، فرقه ضاله بهائيت شيوه ي تبليغاتي جديد را در برخورد با نظام اسلامي ايران در پيش گرفته است . به زعم خودشان شيوه اي هجومي. به همين مناسبت در سال 1380 سيزده نفر از بهائيان به اصطلاح مستعد، زير پوشش هاي مختلف از ايران به امارات متحده عربي-« دوبي» - رفته و درآنجا دوره­هاي آموزشي كتاب­هايي را كه براي اجرايي كردن« طرح روحي» تدوين و تأليف شده است آغاز كردند.اعزام مبلغين به «دوبي» با اين هدف صورت مي­پذيرد:

1-فراگيري چگونگي تبليغ گسترده و مخفيانه در جمهوري اسلامي ايران.

2-فراگيري راه­هاي جديد فريب مسلمانان شيعه ايراني.

3- فراگيري چگونگي انتخاب هدف يا سوژه بي­آنكه گرفتار افراد مؤمن و ماموران اطلاعاتي شوند.

رفت وآمد سالانه صدها هزار مسافر كه براي خريد و تفريح به « دوبي» مي­روند، زمينه اي مناسب و دلخواه  براي سركردگان« بيت العدل حيفا» است.« دوبي» در حقيقت به شكارگاره آنان براي صيد نيروهاي ناآگاه جديد مبدل شده است.

براي اجراي   طرح روحي تاكنون هفت عنوان كتاب تأليف و آماده شده است كه عناوين برخي از كتاب ها عبارتند از : كتاب  گفتگوهاي  هدفمند با غير بهائيان، تاريخ بهائيت، آموزش و نحوه تبليغ  بهائيت و كتابي براي مبلغان فرقه.

مركزيت بهائيت در حيفا توصيه كرده است كه در ايران به دليل حاكميت نظام اسلامي و وجود شرايط خاص، طرح روحي  از سن 16 سالگي آغاز شود و كودكان بهائي از سن 12تا 15 سالگي و در صورت امكان به همراه بزرگترهايشان با هدف فريبكاري به كارهاي خيريه و عام المنفعه نظير عيادت از بيماران در بيمارستان ها، نظافت پارك هاي محل و معابر كوهستاني، مراجعه به آسايشگاه سالمندان و كمك به سالخوردگان بپردازند.

در ارديبهشت 1383 بخشي از طرح روحي- كه مربوط به آموزش  راهنمايان و مبلغان بود، به پايان رسيد و تعدادي راهنما آماده فعاليت شدند. به همين سبب و بنا به دستور « بيت العدل حيفا» حركت و هجوم تبليغاتي بهائيان به بيرون و به سمت جوامع غير بهائي آغاز شد. در همين زمان خانجاني- نماينده ارشد بيت العدل و فرد شماره يك و مرجع بهائيان در ايران- طي ابلاغيه اي رسمي به كليه بهائيان ايران تاكيد كرد كه كه ما نبايستي فقط به دوستاني اكتفا كنيم كه از قبل در زمره دوستان درآمده­اند، زيرا اين امر به علت  محدود بودن دايره اين دوستي­ها، ناچارا به تدريج اقدامات ما را محدود و متوقف خواهد نمود و بايستي با طرح  دوستي ها و صميميت­هاي  جديد و پس از حصول اطمينان از طريق معاشرت هاي خانوادگي و گفتگوهاي هدفمند، دايره دوستان مطمئن خود را مرتبا اتساع  ببخشيم تا امكان لازم براي يافتن نفوس مستعده فراهم گردد.» اين ابلاغيه  سركرده بهائيان ايران، عملا به بيرون اين فرقه ضاله دستور مي­دهد كه از طريق نفوذ  در خانواده هاي ايراني و از رهگذر تبليغات، در دامنه و تعداد بهائيان مقيم ايران بيفزاييد.

پس از ابلاغ پيام 26 نوامبر2003 بيت العدل حيفا به بهائيان ايران مؤسسات آموزشي بهائيت به كار تربيت راهنمايان بهايي سرعت بخشيدند. به طوري كه هم اكنون بنا به گفته  بهائيان تعداد راهنمايان و مبلغان بهايي به ده هزار نفر مي­رسد و اين خود زنگ خطري است كه مسئولان فرهنگي و عقيدتي جمهوري اسلامي موضوع برخورد با بهائيان را در دايره تساهل و تسامح نيندازند ، زيرا دشمن بيدار و هوشيار در كمين شكار جوانان ما نشسته است.

شوراي پنج نفره امور مديريت بهائيت ايران – كه نزد بهائيان به عنوان« ياران ايران» شناخته مي­شوند. اصرار دارد تا جامعه بهائيت ايران با مظلوم نمايي توجه جهانيان را به وضع خود معطوف دارند. پيروان فرقه ضاله بهائيت بر اساس طرح روحي آويختن به حربه­هاي  دروغين را نيز جايز مي­شمارند. از جمله يكي از اعضاي محفل ملي بهائيت ايران با تكيه بر دستور العمل بيت العدل مبني بر اينكه بايد با افراد غير بهايي  ارتباط برقرار كرد، نفوذ در جوامع روستايي  و كوچك را زير اين پوشش كه ما بهداشت يار هستيم و يا به عنوان مسئول براي خدمت به شما آمده­ايم، به هر وسيله اي براي شناسايي افراد مستعد جذب آنها به بهائيت اقدام مي­كنند:

« اگر فرضا دوستان ايده هايي را بيان مي­دارند مانند اينكه بهداشت يار هستيم و .... اينها هدف نيستند، بلكه محملي است براي شناسايي افراد مستعد و اينكه آنها را وارد پروسه مؤسسه آموزش نماييم.»

او بهره برداري از دوستان دوران مدرسه، مهاجران فقير افغاني، كمك مالي به خانواده هاي مستمند و ايجاد كلاس هاي آشپزي و هنري، رفت وآمد به كتابخانه ها و سمينارهايي كه در فرهنگسراها برگزار مي­شود، وسيله اي براي ايجاد ارتباط مخفي و سپس تبليغ بهائيت  ميداند.

براساس برنامه طرح روحي هر خانواده بهايي در ايران بايد چند راهنما داشته باشد تا بتوانند با خانواده هاي غير بهايي مرتبط شوند و با اين توصيف در هر نقطه اي كه يك يا چند خانواده بهايي وجود دارد، خانواده هاي مسلمان و غير بهايي بايد در معرض تهديدات ناشي از تبليغات بهائيان قرار داشته باشند.

ادامه دارد 0000