سرکردگان ٿرقه با هر عنوانی چگونه به سرکرده گی می رسند ؟

بهائیت در ایران : سردگان ٿرقه ها و رٿتار ها ٿرقه ها در بسترهای مختلٿ ٿرهنگی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی رشد و نمو پیدا می کنند و برای ادامه حیات خود به جذب، کنترل و تبلیغ می پردازند. همه ٿرقه ها بدون استثنا دارای يك سرکرده خود انتصابی هستند که به دنبال جذب اٿراد ناآگاه به سمت اهداٿ تشکیلاتی ٿرقه است. در بسیاری از موارد، يك مدعی که عموماً بنیان گذار يك ٿرقه هم هست، در باالی ساختار تشکیالتی ٿرقه قرار گرٿته و ٿرايند تصمیم گیری در خود او متمرکز می شود. سرکرده ٿرقه ها و مدعیان، اغلب مرد هستند ولی برخی زنان مدعی و سرکرده ٿرقه هم وجود دارد. در اکثر موارد، اٿراد جذب شده به درون تشکیالت ٿرقه، چنان شیٿته و واله سرکرده اند که وی را تا حد ادعای مقام الوهیت، نبوت و امامت باال می برند. در اين مقاله قصد داريم به شناخت و بررسی رٿتار و عملکرد سرکردگان ٿرقه ها بپردازيم. سرکردگان ٿرقه چه ویژگی هایی دارند؟ سرکردگان ٿرقه ها را اکثراً اٿرادی تشکیل می دهند که دارای مشکالت روحی- روانی و خأل های شخصیتی هستند. آنها، اٿرادی خود انتصابی، مجابگر، شیاد، مدعی و ٿريبکارند که به دنبال نٿوذ و کنترل بر اعضا هستند و ادعا می کنند که از مأموريتی خاص و آسمانی و دانش ويژه ای برخوردارند، نور و رستگاری و درمان بیماری ها را کشٿ کرده و سطوح جديدی از آگاهی را تجربه کرده اند، سنت شکن و دارای قدرت شخصی يا سیاسی هستند و تنها سیستم موٿقیت آمیز برای تغییرات و حل مشکالت زندگی در دست آنهاست و اٿراد به ازای شرکت در جلسات او به دانش مخصوصی دست می يابند. برضعٿ ها و نارسايی های جهان واقٿ بوده و روش های سری، کهن و باستانی را برای حل آنها می شناسند. سرکردگان، وانمود می کنند که با قدرت باالتر و رهبران تاريخی در ارتباط بوده و سنت بزرگان )حضرت مسیح و...( را دنبال می کند. بر تمرينات باطنی، مسلط بوده و از آن آگاهی کامل دارند. آنها مدعی خاص و برگزيده بودن هستند و به پیروان چنین القا می کنند که در اين تجسد، برای ياری آنان آمده اند يا اينکه مدعی دينی جديد و تنها راه حقیقی و ساده برای پیمودن مسیر زندگی در جهت صحیح هستند. اهداٿ سرکردگان ٿرقه ها سرکردگان ٿرقه ها به دنبال تمايالت، هوس ها و مهم ترين برنامه های پنهانی خود يعنی کسب قدرت، شهرت، ثروت هستند. آنها در پی ايجاد تعهد، وقت، انرژی و زمان، تبعیت، پذيرش مسئولیت، اطاعت و سرسپاری، تسلیم، اعتماد و باور و وابستگی شخصی و کاری اعضا، به ٿرقه هستند. در حقیقت هدٿ سرکردگان ، استثمار و اتخاذ هويت ٿرقه ای دلخواه به منظور ايجاد سرسپاری مطلق اعضا نسبت به خود و آمادگی آنها برای انجام هر کاری است. چراکه با اين روند، ٿرقه هر روز بزرگتر و ثروتمند تر شده و درآمد بیشتری کسب می کند. تکنیک های سرکرده برای جذب سرکردگان ٿرقه ها اغلب دارای شخصیتی کاريزماتیك هستند که از اين استعداد برای تأثیر گذاری، جذب و ٿريب اعضا استٿاده می کنند. آنها دارای برش، جذبه، جذابیت، قدرت کالم و... هستند. آنها برای تحت تأثیر قرار دادن اعضا از مجموعه ای از تکنیك ها و روش های روانشناختی استٿاده می کنند که گاه حاصل تجربیاتشان است. آنها طوری رٿتار می کنند که گويا جواب تمام سؤاالت و معماها را می دانند تا داناگونه و با اعتماد به نٿس جلوه کنند، آنها گاه دارای سبکی مخصوص در سخنرانی هستند و با استٿاده از ادبیاتی خاص، اعمال تجربیات و توانايی های بالقوه خويش با گروه ها برخورد می کنند. سرکردگان با استٿاده از اعمال روانشناسانه سعی بر وابسته کردن عضو در همه روابط و امور زندگی هستند. آنها هنرمندانی شیادند که همیشه زمان و ٿرهنگ را در ارتباطشان مد نظر داشته و خیمه خود را متناسب با شرايط روز بر پا می کنند. آنها با بهره گیری ماهرانه از کلمات، پیام های مورد نظر خود را ٿرستاده و واکنش 2 | سرکردگان ٿرقه چگونه سرکرده می شوند؟ دلخواه را به وجود می آورند. سرکردگان ٿرقه سعی بر سیاه و تاريك نشان دادن ٿضای جامعه دارند تا ٿرد را متقاعد برای پذيرش و قبول همراهی برای ورود به ٿرقه را نمايند. تصور اعضا از سرکرده سرکرده ٿرقه برای اينکه اعضا را متقاعد به جذب در ٿرقه کند، به تصوير سازی و بزرگنمايی از دانش و شخصیت پیرامونی خود می پردازد. در جهانی که ظاهراً بی ثبات و دائماً در تغییر و تحول است، آنها پیشنهادهايی جذاب ارائه می دهند، به طوری که اعضا تصور می کنند که وی از مرتبه باالی علمی، اعتبارات و نظرات ٿلسٿی، روانشناختی يا سیاسی برخوردار است. البته بخش عظیمی از اين تصوير، توسط اعضای قديم ٿرقه و اٿرادی که همدست سرکرده هستند، ساخته شده و در میان ٿرقه جاری می شود. به عبارت ديگر، اعضای جديد، شروع به باور و تکرار چیزهايی می کنند که توسط اعضای قديم تکرار می شود. در ٿرقه ها درباره سرکرده داستان سازی، اسطوره سازی و مستند سازی می شود و ٿضا طوری شکل می گیرد که کالم سرکرده، عالی، ناب و بهترين تٿسیر تلقی شده و اعضا آن را بدون هیچ چون و چرا می پذيرند. به تدريج با ٿضا سازی و تقدس نمايی هايی که پیرامون کالم سرکرده می شود) مانند اينکه سخنان را به نااهالن ندهید، آن را چاپ نکنید و ٿقط بنويسد، با احساس بخوانید و...( اعضا تصور می کنند که اين علوم و دانش، خاص و ويژه بوده و ٿقط در دسترس آنها است و ديگران از آن محروم هستند. مجموعه اين عوامل روانشناختی و ذهنی بکار گرٿته شده توسط سرکرده باعث می شوند که ٿرد به ٿرقه جذب شده و سال های سال در آن باقی بماند. در واقع، اعضا با اين تصور که وی از غیب، سرنوشت و... باخبر است با سرسپاری به تصمیم های او عمل و زندگی می کنند. از سويی طوری به آنها القا می شود که شما خود انتخاب کرديد تا اينجا باشید، هیچکس به شما نگٿته است که به اينجا بیايید و اين باور را به اعضا می قبوالنند که اين طرز زندگی، انتخاب خودشان است. در چنین شرايطی، ٿرقه برای نگه داشتن ٿرد، به ارائه هويت جديد به اعضا می پردازد. به اين ترتیب که ٿرد گاه توسط سرکرده، عضوی خاص و مؤثر معرٿی شده ، به او مسئولیت زيادی داده می شود و برای وی القاب خاصی انتخاب شده و از سوی اعضای گروه خود، برخوردی گرم درياٿت می کند، البته اين به شرطی است که با اقدامات او، سرکرده همیشه در تیرس توجه و ستايش اعضای گروه باشد. سوء استٿاده های سرکردگان سرکردگان ٿرقه ها بعد از سیاهنمايی ٿضای اطراٿ، کم کم گذشته اٿراد را نیز تاريك و مخدوش جلوه می دهند. آنها دلیل اين تاريکی را اطراٿیان ٿرد معرٿی کرده و شروع به تالش برای قطع روابط ٿرد و پاک کردن گذشته و هويت اجتماعی او می کنند و در عوض، هويتی جديد متناسب با تشکیالت ٿرقه برای ٿرد ساخته و با اين مکانیزم به کنترل وی می پردازند. به تدريج، عضو نیز تحت تأثیر اقدامات سرکرده آماده پذيرش مسئولیت، کار و ٿعالیت تشکیالتی شده و متقاعد می شود که زندگی ٿرقه را بپذيرد، زيرا ٿرقه چنین القا می کند که آنها اجزای يك جنبش برگزيده و منتخب جهان هستند. از طرٿی، سیستم تنبیه و تشويق و ٿشار جمعی حاکم بر ٿرقه، ٿرد را به سمتی هدايت می کند که با برنامه های ٿرقه هماهنگ شود. پس از محقق شدن اين شرايط، ٿرقه شروع به تعريٿ حرکات دوگانه می کند و از اينجاست که سوء استٿاده سرکرده آغاز می شود. استدالل بکار گرٿته شده در اغلب ٿرقه ه ها اين است که: حاال که ما خوب هستیم و بیرون، شیطانی و سیاه پس در داخل ٿرقه بايد راستگو بود اما در خارج ار ٿرقه دروغ، مشکلی ندارد. در واقع، ٿرقه از خصوصیات اخالقی اعضا مثل عشق، وٿاداری، عهد و پیمان، اخالص، صداقت، عدالت و... سوءاستٿاده کرده و با ٿلسٿه "هدٿ، وسیله را توجیه می کند" اٿراد را به سمتی هدايت می کند که جهت منبع درآمد به جمع آوری اعانه، گل ٿروشی، معامله کوکائین، قاچاق اسلحه، ترک تحصیل و شغل برای کار در ٿرقه و.. بپردازند. در اين میان، سرکردگان با استٿاده از درآمدهای حاصل از اين اقدامات پیروان و بهره گیری از کارهای مطالعاتی و تحقیقاتی اعضا هر روز رشد کرده، بزرگتر می شوند و به تسلط و استثمار بیشتر اعضا می پردازد.