×

هشدار

JUser: :_بارگذاری :نمی توان کاربر را با این شناسه بارگذاری کرد: 667

 نقد و بررسی کتاب بهجت الصدور

یکشنبه, 17 آبان 1394 23:36 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

 نقد و بررسی کتاب بهجت الصدور

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بهجت الصدور کتابی است که تالیف میرزا حیدر علی اصفهانی یکی از مبلغین بهائی که در آن به مقایسه ی پیامبر گرامی اسلام و علی محمد باب و سپس بیان را مقابل قرآن دانسته، اما با اندکی مطالعه در بیان متوجه می شویم که بیان از همه لحاظ از یک کتاب متوسط هم پایین تر است.

bahaei

این کتاب در 530 صفحه و هر صفحه در 19 سطر در سال 1332 هجری مطابق با 1914 میلادی است، ولی در پشت صفحه اول می نویسد در بندر معموره بمبئی به زیور طبع آراسته و پیراسته گردید به تاریخ شهر صفر المظفر  سنه یک هزار و سیصد و سی و یک هجری.

مولف این کتاب یکی از فضلاء مبلغین بهائیه به نام میرزا حیدر علی اصفهانی است که در 1338 هجری در عکا فوت کرده است.

این کتاب به ظاهر شرح حالات و مسافرت خود مولف است که در ضمن یک مقدمه و نه بهجت و خاتمه نوشته می شود، ولی در معنی یکی از کتب استدلالیه و تبلیغی این طائفه است.

در همین کتاب می گوید: حضرت خاتم از عرب بود و بعد از چهل سال قرآن بر او نازل و در مدت بیست و سه سال سی جزو بر قلب مبارکش نازل و از لسان صادق امینش ظاهر ... و حضرت قائم از فارس و فارسی زبانان بدون تعلیم و تعلم از حجره تجارت بیرون آمد و در بیست پنج سالگی من عندالله تکلم به آیات فرمود و در شش سال با منع و زجر و حبس و نفی سی مقابل قرآن بر قلب مبارک انورش نازل و از لسان اصدق الصادقین حضرتش باهر، ببین تفاوت ره از کجا است تا به کجا... الخ. [1]

از همین چند جمله اندازه فهم و معرفت و تشخیص و عقل مولف معلوم می شود.

اولا- کسی که از فارس برخاسته است چرا عربی می گفته است؟ ثانیا- خیلی از ادبا می توانند در مدت یک سال نه شش سال سی مقابل قرآن نویسندگی کنند آن هم مطالب علمی و دقیق و به زبان شیرین و قلم روان نه خرافات و مهملات ولی در عین حال همه ی آنها  اعتراف می کنند که همه نوشته هایشان به اندازه یکی از آیات شریفه قرآن مجید ارزش و مقام علمی نخواهد داشت.

ثالثا- بقول گلپایگانی خوب بود جناب مولف برای استشهاد چند جمله از نوشته های سید باب را نقل می کرد تا مردم آنها را به آیات قرآن مقایسه می نمودند.

و ما برای روشن شدن دیگران  یک قسمت از کلام سید باب را نقل می کنیم، میرزا بهاء از آیات سید باب نقل می کند: و فوق کل ذی قدرة قد کان قدارا مقتدرا قدیر و فوق کل ذی عظمة قد کان عظاما متعظما عظیم و فوق کل ذی رفعة قد کان رفاعا مرتفعا رفیع و فوق کل ذی عز قد کان عزازا متعززا عزیز و فوق کل ذی حکم قد کان حکاما حاکما حکیم و فوق کل ذی جواد قد کان جوادا جاودا جوید... الخ. [2]

بدقت بخوانید و هر طوری که می توانید حکومت کنید. متوجه خواهید شد که علی محمد باب در کتاب به اصطلاح آسمانیش به صرف کلمات پرداخته و با این روش خواسته در مقابل قرآن مبین قد علم کند. [3]

 

پی نوشت:

1- بهجت الصدور، صفحه 11

2- بدیع، صفحه 61 سطر 17

3- محاکمه و بررسی باب و بهاء جلد 2 صفحه 287 تا 289

 

 

خواندن 1351 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی