بهائیت در ایران : شاید شنیده باشید که مجازات آنها که از بهائیت بریده و یک دین دیگر می پیوندند پیست . در شرایط عادی تشکیلات بهائیت حکم طرد اداری و روحانی را به ئاجرا در می آورد اما این احکام به چه معناست و مکانیسم اجرای آن چیست ؟

بهائیت در ایران : طبق تعریف بهائیان از دین، اگر آموزه‌ای سبب جنگ و خون‌ریزی شود اطلاق دین بر آن صحیح نیست. اما این ادعا در حالیست که به تصریح متون بهائی، بابیت، مروج خشونت و خون‌ریزی بوده است. لذا طبق تعریف پیشوایان بهائی، مسلک بابیت دین به شمار نیامده و بهائیتی که خود را ادامه‌ی بابیت و موعود باب برشمرده نیز از دایره‌ی ادیان خارج خواهد بود.

بهائیت در ایران : آنچه تا کنون در این سایت و سایر سایتها و وبلاکها و حتی برخی پیجهای و... ارائه شده نشان میدهد که آئین بهائیت اساسا بعنوان یک آئینی که بتواند یک جامعه را هدایت به رستگاری نماید نبوده ، نیست و بطور قطع نخواهد بود . حال برای فهم بهتر مطلب به جامعه فرضی منگریم که اکثریت آن بهائی هستنند در چنین جامعه ای که بهائیان در اکثریت باشند، غیربهائیان مورد تحریم همه‌جانبه قرار خواهند گرفت و شعارهای تبلیغاتی بهائیت دیگر در آن‌جا معنایی نخواهد داشت. البته بهائیت در عمل نشان داده حتی اقلّیت نیز نتوانسته عاملی برای انحصار طلبیش شود و با حکم به طرد روحانیِ روی‌گردانان از خود، سیاست تحریم همه‌جانبه را در خصوص آنان پیش می‌گیرد.

بهائیت در ایران : بر خلاف شعار نوع دوستانه‌ای که به پیامبرخوانده‌ی بهائی نسبت می‌دهند، او تُهی از این صفت بوده است. از این‌رو حسینعلی نوری، علاقه‌ی وافری به "خر" خطاب کردن مخاطبین خود داشته است. اما به راستی چگونه عبدالبهاء، حتی نسبت نادانی دادن به افراد را باطل دانسته؛ در حالی که پیامبرخوانده‌ی بهائی این‌گونه مخاطبین خود را خطاب قرار داده است!