تشكيلات بهائيت و راهبردهاي تبليغي

بهائیت در ایران : يكي از موضوعات اصلي و اساسي هر فرقه جدانشدن دو عنصر تبليغ و جذب از آن است. تشكيلات بهائيت نيز از اين قاعده مستثني نبوده و نيست. فرقه ضاله بهائيت پس از جذب فرد با استفاده از شيوه اغوا و فريب او را به سمت بازسازي ذهني و هويت زدايي هدايت مي­كند و چون مديريت و سازماندهي تشكيلات برپايه ساختار فرقه­اي است، براي نگاه داشتن عضو در تشكيلات، از برنامه­هاي عدم  خروج كه بر پايه يك سري تكنيك­ها قرار گرفته، استفاده مي­شود. در ادامه به بررسي كلي سيستم تبليغي بهائيت مي­پردازيم:

هدف

جامعه بهائيت، طبق چشم اندازي كه بيت­العدل(مقر اصلي تشكيلات بهائيت در فلسطين اشغالي) براي هيئت مشاوران خود ترسيم كرده، به دنبال جذب حداكثري تا سال 2021 است. تشكيلات بهائيت در تمام دستورالعملهايش به دنبال جذب و در مراحل بعد، پرورش اعضاي فرقه مي­باشد . از ديگر اهداف فرقه، توسعه نقاط تبليغي و ايجاد ساختار تشكيلاتي جديد، براي رسيدن به جذب حداكثري است.

استراتژي

فرقه بهائيت براي رسيدن به اين هدف بازوهاي مختلفي دارد. اين فرقه از دارالتبليغ به عنوان يك ناظر در تأسيس كلاس­هاي  آموزشي فرقه در مناطق مختلف  جغرافيايي و از مؤسسه روحي به عنوان   يك مركز راهبردي براي تهيه متون جهت  بازسازي ذهني  اعضا استفاده مي­كند و در اين ميان از دفتر توسعه اجتماعي و اقتصادي به عنوان  يك اتاق  فكر  براي برنامه­ريزي و بستر سازي در اين امر كمك و ياري مي­گيرد.

برنامه

اين فرقه براي رسيدن به اهداف  خود برنامه­هاي  مختلفي دارد كه از مهمترين آنها مي­توان به توانمند سازي عضو گيران فرقه­اي ، بازبيني  تجارت تبليغي فرقه­اي و اصلاح روش­ها وتجهيز به جديدترين ابزارها و روش­ها براي موفقيت در جذب و اغوا اشاره كرد. تشكيلات بهائيت براي رسيدن به هدف، برنامه توانمند سازي اعضا از راه دور  را با مديريت خود در برنامه كار قرار داده است.

روش

بايد توجه داشت تشكيلات بهائيت با تجاربي كه در فريب، اغوا و پياده سازي طرح­هاي روحي در نقاط مختلف جهان و ارتباط با سازمان­هاي جاسوسي خارجي(موساد) براي تغذيه فكري و هدايت كارهاي سازماندهي شده دارد، براي رسيدن به اهداف خود از استراتژي توسعه نقاط تبليغي با ايجاد لجنه­هاي جديد استفاده مي­كند. مدلي كه براي اين كار در نظر گرفته شده، روش هرمي و سيستماتيك است.

عضوگيري

هدف فرقه بهائيت مثل ديگر فرقه­ها، جذب و فعال سازي اعضا  به عنوان يك عنصر تشكيلاتي و قرار دادن آنها در چرخه تشكيلات براي بهره­برداري بيشتر و گرفتن سرمايه­هاي اجتماعي  از جامعه و رسيدن به اهداف تشكيلات  بر پايه نگاه  سرمايه­داري است.

فرآيندي كه فرقه براي جلب و در نهايت تسجيل فرد دنبال مي­كند به شرح زير است:

1- ارتباط : در اين مرحله تشكيلات به شيوه­هاي مستقيم و غير مستقيم، پيام خود را كه دعوت به برنامه­هاي فرقه است، براي مخاطب ارسال مي­كند و با استفاده از شيوه­هاي  جذاب فرد را به مرحله ديگري هدايت مي­كند.

2- معرفي : اعضاي فرقه با برانگيختن عواطف و ايجاد علاقه در فرد برنامه­هاي خود را معرفي مي­كنند و با ايجاد شبهه در ذهن فرد،  مطالب مورد نظر خود را براي تغذيه ذهن او ارائه مي­دهند. سپس  وي را براي شركت در يكي از جلسات خود تشويق مي­كنند.

3- متقاعد سازي: فرد در يك حلقه مطالعاتي قرار گرفته و با استفاده از تكنيك­هاي روان­شناسي، در كنار پاسخ به سؤالات و شبهات فرد براساس برنامه بينشي فرقه، سعي مي­شود نقاط تاريك فرقه پنهان و فضاي فرقه خوب و عالي نشان داده شود. با اين راهبردها فرد به سمت متقاعدساري هدايت مي­شود.

4- فعال سازي: عضو جذب شده در محدوده جغرافيايي تشكيلات قرار مي­گيرد و ارتباط با تشكيلات  توسط يك هسته تبليغي صورت مي­گيرد. در اينجا آموزش­هاي  لازم براي فعال­سازي و بازسازي فرد در نظر گرفته شده و با ارائه هويت جديد و ايجادحس تعلق خاطر و وابستگي به فرقه و تشريح آرمان­ها، مجموعه­اي از دستورالعمل­ها و قوانين فرقه­اي براي اطاعت عضو از تشكيلات به تصوير كشيده مي­شود و به تدريج برنامه­ها در فرد به عمل تبديل مي­شود.

5- كنترل : در اين مرحله تمام زندگي فرد با قرار گرفتن در چرخه تبليغي ،كنترل و تمام زمان او صرف شركت در كلاس­هاي آموزشي مي­شود. اين كنترل شديد، روابط و آزادي عمل را از فرد سلب مي­كند.

6- تسجيل : افرادي كه سرسپرده شده وهويت فرقه­اي جديدي اتخاذ كرده­اند با پر كردن فرم­هاي  خاص و هماهنگي با مقر اصلي تشكيلات( بيت­العدل) به عنوان يك بهائي معرفي شده و برايشان كارت عضويت صادر مي­شود.

جامعه هدف

اين فرقه تور تبليغي خود را در مكان­هاي مختلف پهن مي­كند و براي جذب، طيف وسيعي از افراد را زير نظر دارد. تشكيلات در روستاها به دنبال جذب افراد كم بضاعت و در شهرهاي بزرگ با استفاده از ابزار اقتصاد به دنبال جذب افراد مستعد است. براي تشكيلات ،جذب و به كارگيري نوجوانان وكودكان از اهميت ويژه­اي برخوردار است. آنها با ايجاد شخصيت كاذب در نوجوانان به دنبال هويت سازي هستند. در اين ميان براي جذب حداكثري خود نيم نگاهي هم به سرخوردگان سياسي و اجتماعي دارند.

آنچه كه در اين ميان مهم است، دقت و توجه به عملكرد تشكيلاتي بهائيت و جلوگيري از ادامه فعاليت­هاي خزنده آنهاست تا مبادا جوانان ما از روي ناآگاهي در دام عنكبوتي بهائيت و هر فرقه ديگري بيفتد.