آرامستان بهائیان 7 نوامبر 2015- تهران

بهائیت در ایران: کاربران محترم پایگاه های نقد بهائیت با نام ناصرالدین آشنا هستند. صرفنظر از وابستگی فکری جناب ناصرالدین، او در یک اقدام جالب و و به نقل از او کاملا تصادفی به سیاه نمائیهای بهائیان در خصوص موضوع تخریب آرامستانهای بهائیان در ایران پاسخ داده است.

این گزارش در تاریخ 7 نوامبر 2015 و با ارائه تصویرهایی در همان تاریخ نشان می­دهد که علیرغم تبلیغات سو علیه نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و متهم کردن این نظام به برخورد با افراد بر اساس اعتقاداتشان و سیاه نمائیهایی که در طول سالهای بعد از انقلاب عناصر خود فروخته علیه نظام حاکم بر ایران داشته­اند، موضوع تخریب آرامستانهای بهائیان حتی در پایتخت ایران (آرامستان گلستان جاوید) صحت نداشته و بهائیان ضمن حفظ این آرامستان نسبت به زیباسازی آن نیز اقدام کرده­اند.

در کنار یکی از قطعات این آرامستان تابلوی فوق خودنمائی میکند . این تابلو دعای اموات منتسب به نیرزا حسینعلی نوری ( بها ) بوده که مشرف به همین قطعه میباشد .

تصاویر محوطه آرامستان کلستان جاوید تهران منطقه خاوران 7 نوامبر 2105 برابر با 16 آبان 94

حال سوالی که باید از بهائیان و مدعیان حقوق بشر  پرسیده شود :

با این دروغپردازیها چه اهدافی را دنبال میکنید . حالا یک سازمانک حقوق بشری هم فریب شما را خورد  ، مگر واقعیت جامعه ایران اسلامی را میشود کتمان کرد ؟

پاسخ را میباید در میان مناسبات مشترک بهائیان ، سرویسهای سیا و موساد جستجو کرد و لا غیر .

استدلال من یظهرالهی علی محمد باب به یک آیه از قرآن

بهائیت در ایران :  یکی از شبهاتی که بهائیان پیرامون نسخ اسلام بیان می‌کنند و در آن به آیه‌ای از قرآن تمسک و استدلال می‌کنند آیه سوره حج است که خداوند می‌فرماید: «وَیَسْتَعْجِلُونَکَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ یُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ ۚ وَإِنَّ یَوْمًا عِنْدَ رَبِّکَ کَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (حج/۴۷)». گلپایگانی از بزرگان بهائیت در کتاب فرائد خود این آیه را چنین معنی می‌کند: «شتابزده از تو می‌خواهند، هیچگاه خداوند خلف وعده نمی‌کند و یک روز در پیش خداوند به اندازه هزار سال به شمارش شماست». و در توضیح می‌گوید: «مردم در زمان رسول الله، با شتاب زیاد عذاب می‌خواستند، چنانچه آیات بسیاری گواه این مطلب است. در این آیه خداوند در پاسخ آنان می‌فرماید عذاب شما در روز قیامت است و او پس از هزار سال خواهد آمد؛ و چون دویست و شصت سال که تاریخ وفات حضرت امام حسن عسكري (علیه‌السلام) است به آن بیفزائیم، می‌شود هزار و دویست و شصت که همان روز دعوت و بعثت علی‌محمد خواهد بود. پس او پیغمبر است و با آمدن او قیامت اسلام بر پا شده است.

و اما پاسخ: این سخن از چند جهت غلط و نادرست است:
- بنابراین معنائی که گلپایگانی کرده، بایست مبدأ هزار سال را از زمان نزول این آیه گرفت، نه از روز وفات حضرت امام حسن عسکری (علیه‌السلام)، گرچه روز وفات ایشان روز اتمام دین اسلام باشد. زیرا وعده نزول عذاب بر شتاب کنندگان ربطی به روز اتمام دین اسلام ندارد. و بنابراین مبنا هزارسال بعد از نزول این آیه تقریباً سال ۱۰۰۹ هجری می‌شود که با زمان ادعای علی‌محمد شیرازی بیش از دویست سال فاصله دارد.
- در سال (هزار و دویست و شصت) چه عذابی بر شتاب کنندگان در زمان پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) که مرده بودند نازل شد؟ اگر منظور عذاب دنیوی است، آنان در آن تاریخ (تاریخ ادعای علی‌محمد شیرازی) در دنیا نبودند و اگر منظور عذاب اخروی است، آن هم به آمدن علی‌محمد نیازی نداشت زیرا هر کافر و بی‌کیشی با مرگ دچار عذاب اخروی می‌گردد.
- اگر از طرف گلپایگانی دفاع کرده و بگوئیم منظور از معذبین، آن شتاب کنندگان نیستند که در صدر اسلام مرده و از بین رفته‌اند، بلکه مراد آیه هر کافری که در مرام و مسلک و راه و روش با آنان شریک باشد، و چنین اشخاص در دوره علی محمد باب هم زیاد بودند؛ پس می‌پرسیم مراد از اینکه با رسیدن سال ۱۲۶۰ و بعثت علی‌محمد و نسخ اسلام، مشرکین و کفار (معذب) می‌شوند چیست؟ اگر منظور کشته شدن، زندان رفتن، در به در شدن و منفور شدن در انظار مردم و ملت است پس باید گفت گروندگان به باب معذب شدند نه منکرین او. و اگر منظور از عذاب همان نپذیرفتن و کافر بودن به اوست چنانچه بهاء می‌گوید: «بهشت شنیدن نغمه دلربا و نگاه کردن به جمال بی مثال من می‌باشد و جهنم دوری از حضور و محروم ماندن از فیض لقای من است». اینکه دیگر مدت هزار ساله و وعده روی یخ نمی‌خواست، و بسیار بی‌معنی می‌باشد، هزار سال صبر برای چه؟ آیا توجیه عقلی دارد؟ اگر این‌چنین بود باید آیه می‌گفت: منظور از عذاب که به شما وعده دادیم، همین کفر و شرک و انکار شماست. زیرا به گمان اینان همانگونه که انکار و دوری از حضور باب و بهاء عذاب و جهنم است، انکار هر پیغمبری چنین است آنان هم که منکر فرموده‌های پیغمبر اسلام بودند. اگر بناست این آیه مبارکه قرآن از معنی حقیقی خود منسلخ شود و به دلخواه هر کسی تفسیر گردد، پس بهتر است معنی شود که آمدن باب و بهاء همان عذابی است که آن روز وعده داده شده. اما معنی حقیقی آیه مبارکه: باید دانست دین مقدس اسلام مانند سایر ادیان حقه گذشته چون به جهانیان وعده پاداش نیکوکاران و کیفر عذاب تیره دلان و بدکاران را داد و با صراحت کامل از آمدن روز رستاخیز و قیامت سخن گفت و تعالیم و احکام خود را بر این پایه استوار کرد. کفار و مشرکین برخی از روی تعجب و شگفتی و بسیاری به منظور تمسخر و استهزاء درباره روز رستاخیز و چگونگی آن و هنگام آمدن و محل وقوعش بارها به پیغمبر اسلام رجوع نمود با شتاب و عجله آمدن چنین روز و نزول آنچنان عذاب را از وی درخواست می‌کردند و در جواب آنان این آیه نازل شد. و این آیه هیچ ربطی به آنچه گلپایگانی (مبلغ بهائی) به آن اشاره کرده ندارد.

ازدواج سازمانی ( یا همان ازدواج تشکیلاتی ) در شبکه بهایی بی بی سی + تصاویر

بهائیت در ایران : خبرنگاران زن که جذب شبکه بهائی بی بی سی فارسی گردیده اند، امروزه عملا تبدیل به عروسک های خیمه شب بازی شده اند که برای تامین منافع دولت انگلیس به قرار گرفتن در پازل بردگی جنسی رضایت می دهند.

بی بی سی فارسی گرچه پوششی رسانه ای را برای خود انتخاب کرده است؛ اما وظایف اصلی که از سوی دولت انگلیس برای آن تعریف شده این شبکه را در زمره نهادهای جاسوسی تامین کننده منافع این کشور در خاورمیانه تبدیل کرده و نحوه جمع آوری اخبار توسط کارمندان این شبکه برای انتقال به لندن با استفاده از روابط غیر اخلاقی و حتی"ازدواج اجباری" درون سازمانی برای پیشبرد اهداف تعیین شده از جمله ویژگی های مشترک این رسانه جاسوسی با سازمان های جاسوسی می باشد.

مرور انتشار اخبار مختلف از روابط گسترده غیراخلاقی در میان کارمندان بی بی سی فارسی از ابتدای تاسیس شبکه تلویزیونیآن موجب گردیده است تا "فساد اخلاقی" و نام این شبکه با یکدیگر عجین شوند و با مروری گذرا بر 7 سال فعالیت شبکه دولتی انگلیس می توان به لیست بلندی از فسادهای جنسی مسئولان و کارمندان آن دست یافت.

جنجالی ترین پرونده فساد اخلاقی افشا شده از درون این شبکه جاسوسی مربوط به "تجاوز صادق صبا به پونه قدوسی" مجری برنامه نوبت شما بود که پس از مدتها انکار از سوی صادق صبا، پس از آنکه این مجری به مرخصی های طولانی مدت فرستاده شد و صادق صبا نیز 5 ماه از حضور در جلوی دوربین این شبکه و هر محفل دیگری محروم گردید، در نهایت مسئولان این شبکه ترجیح دادند با قربانی کردن پونه قدوسی و اخراج وی از بی بی سی فارسی و انتقال وی به یک بخش سطح پایین در بخش جهانی این شبکه پرونده تجاوز مدیر بی بی سی فارسی را به زعم خود برای همیشه ببندند!

به دنبال اخراج پونه قدوسی از شبکه بی بی سی فارسی، در حالی که همگام با وی اخبار متعددی از فساد اخلاقی "نفیسه کوهنورد" و تلاش وی برای رسیدن به موقعیت های بهتر در شبکه دولتی انگلیسبا استفاده از روابط نامشروع منتشر می شد، ناگهان وی بدون داشتن تجربه لازم به اجرای مهم ترین برنامه این شبکه یعنی "نوبت شما" ارتقای درجه یافت و مدتی بعد مشخص گردید که این سرعت وی در طی کردن پله های ترقی به دلیل برگزیده شدن وی به عنوان شریک جنسی جدید صادق صبا بوده است!

بررسی سوابق نفیسه کوهنورد نشان می دهد که وی از ابتدای ورود به رسانه حتی در زمانی که در داخل کشور فعالیت داشت، همواره از سوی دوستان و همکاران خود به دلیل استفاده از "جذابیت های زنانه" و "برقراری روابط نامشروع برای طی کردن پله های ترقی" مورد اعتراض قرار می گرفت و پس از خروج از کشور نیز در مقاطع مختلفی با اغلب کارمندان شبکه بی بی سی فارسی نظیر علی همدانی، بهزاد بلور، نیما اکبرپور و...به عنوان "هم خانه" زندگی می کرده که البته این هم خانه شدن ها نقش بسیار بارزی در نزدیک شدن وی به صادق صبا ایفا کرد!

علاقه بیش از حد مدیر شبکه بی بی سی فارسی به این طعمه جدید خود آن چنان بالا گرفت که در حالی که پیش از این صادق صبا در اوج اخبار منتشره مربوط به تجاوز خود به پونه قدوسی سکوت پیشه کرده بود، اما در اولین روزهای انتشار اخبار مربوط به رابطه خود با نفیسه کوهنورد سریعا موضع گیری کرده و نوشتن یک مقاله طولانی در سایت این شبکه، نشان داد که انتشار این مطالب در مورد دوست دختر جدیدش، موجب آزرده شدنوی گردیده و صبا را مجبور به نگارش این مطالب کرده است!

اما این رابطه صادق صبا و نفیسه کوهنورد زیاد طول نکشید و با درز اخبار روابط غیر اخلاقی این دو نفر، مسئولان رده بالای این شبکه برای جلوگیری از تکرار ماجرای "صادق صبا-پونه قدوسی" دستور یک ازدواج درون سازمانی را برای پوشاندن این فساد جدید در بی بی سی صادر کردهو بر همین اساس ناگهان "مهرداد فرهمند" دیگر خبرنگار این شبکه به عنوان همسر رسمی نفیسه کوهنورد اعلام گردید!

از نکات جالب پس از اعلام زمان این ازدواج درون سازمانی می توان به اعتراف همه دوستان نزدیک و همکاران این دو در شبکه بی بی سی فارسی اشاره کرد که با شنیدن این خبر در بهت و حیرت فرو رفته و در پاسخ به دنبال کنندگان صفحات شخصی خود در شبکه های اجتماعی مدعی شدند که" هیچ کس تا شب قبل برگزاری مراسم از ازدواج این دو نفر خبر نداشته است جز صادق صبا"!

بلافاصله پس از برگزاری یک مراسم ازدواج صوری برای پایان دادن به حواشی روابط غیراخلاقی در بی بی سی، نفیسه کوهنورد به لبنان و مهرداد فرهمند نیز به مصر اعزام گردیدند تا به ادامه فعالیت خود برای جمع آوری اطلاعات بپردازند.

با گذشت کمتر از یکسال از علنی کردن این ازدواج سازمانی و پایان یافتن حواشی پیش آمده پیرامون روابط غیر اخلاقی این مجری بی بی سی وصادق صبا، چندی پیش مهرداد فرهمند و نفیسه کوهنورد که در طول این مدت مدت زمان اندکی را در کنار هم گذرانده بودند، به طور رسمی از یکدیگر جدا شده وبا حذف خاطرات مشترک خود همچون تصاویری که پیش از این در صفحات مجازی منتشر نموده اند، تلاش کردند تا این ازدواج سازمانی را نیز به فراموشی بسپارند.
در این میان، نفیسه کوهنورد تلاش کرد تا با بازگشت به لندن بتواند از این آوارگی در کشوری غریب نجات یابد اما تاکنون به دلیل عدم موافقت صادق صبا نتوانسته است که به ماموریت خود در لبنان پایان دهد و این امر به دلیل جایگزینی فردی دیگر به جای وی به عنوان "معشوقه جدید صادق صبا" بوده است.

"صادق صبا" که با سوء استفاده از موقعیت خود در این شبکه توانسته است بابهره کشی از کارمندان زن بی بی سی فارسی و قرار دادن "پارتنر" های خود در بخش های مختلف ساختار شبکه دولتی انگلیس، نقشی مهم در عجین نمودن نام بی بی سی فارسی و "فساد اخلاقی" ایفا نماید، در نبود نفیسه کوهنورد، فردی دیگر را جایگزین وی کرده بود و شاید این مجری شبکه دولتی انگلیس به این نکته توجه نکرده بود که با جدایی کوتاه مدتش از این مرکز فساد و مدیر هوسران آن، به دلیل فعال بودنزنجیره فساد اخلاقی در این شبکه فردی دیگر به جای وی جایگزین می‌گردد!

نفیسه کوهنورد تنها مهره استفاده شده در سیستم "جاسوسی جنسی" شبکه دولتی انگلیس نبوده و دیگر همکاران وی مانند فرناز قاضی زاده، فرن تقی زاده، ناجیه غلامی، نگین شیرآقایی و...علی رغم تصور خود که برای رسیدن به رویای زندگی شیرین در انگلیس از کشور خارج شده اند، امروزه عملا تبدیل به عروسک های خیمه شب بازی شده که برای تامین منافع دولت انگلیس به قرار گرفتن در پازل بردگی جنسی رضایت داده و برای بهره مند شدن از مواهب مالی ملکه از تن دادن به هرگونه حقارتی دریغ نکرده اند.

کاربران محترم مطالعه این مطلب با توجه به آنچه در مورد ازدواجهای تشکیلاتی در گروههای سیاسی و تروریستی خوانده اید شما را یاد کدام گروه شاخص که ازدواج تشکیلاتی را یک ابزار برای بهره کشی از اعضایش مورد استفاده قرار میدهد  ، می اندازد .