انقلاب اسلامي ايران و تشكيلات بهائيت

بهائیت در ایران برداشت شده از مجله شفافیت شماره 34

سال­هاي خزيدن به سايه

فرقه ضاله بهائيت بلافاصله بعد از پيروزي انقلاب اسلامي اقدام به ايجاد تشكيلات مشابهي به نام ياران و خادمين كرده و شبكه ماسوني بهائيت را به صورت زيرزميني راه­اندازي كردند.

در خلال سال­هاي جنگ و پس از آن بهائيت بنا به سنت هميشگي خود، به سايه خزيد و مي­كوشيد تا ضمن ارتباط  با تشكيلات خود در سرزمين­هاي اشغالي به بازسازي شبكه خود بپردازد.

اين نكته حائر اهميت است كه بهائيان كوشيدند تا ماهيت و عملكرد ننگين گذشته خويش را در زير لايه­ هاي گذر زمان پنهان كنند و به اين ترتيب در برابر نسل دوم و سوم انقلاب كه اصولا  شناختي درباره آنها نداشتند ، با تكيه بر مظلوم نمايي و مغالطات فكري، بدون مطرح كردن گذشته خود، به جلب توجه پرداختند.

جهان مجازي

بهائيان كه قادر نبودند علنا به تبليغ مرام حزب خود مشغول شوند، جهان مجازي را به عنوان مكاني  بدون مرز انتخاب كرده و به فعاليت پرداختند. اين فعاليت­ها كه از حدود ده سال پيش تا امروز در قالب تأسيس  سايت و وبلاك نمود يافته، اكنون گسترش فراواني يافته است و متأسفانه بسياري از ميزبانان وبلاگ­ها كه خود را مقيد به قوانين نظام جمهوري اسلامي مي­دانند، به راحتي فضاي عمل را در اختيار بهائيان قرار مي­دهند. براي نمونه بلاگفا به عنوان يكي از سايت­هايي كه فضاي رايگان ايجاد وبلاگ را در اختيار كاربران خود قرار مي­دهد، يكي از وسيع­ترين جولانگاه­هاي وبلاك نويسان بهائي است. به طور كلي اين فعاليت­ها چارچوب ­هاي مشخصي را دنبال مي­كنند كه اهم آنها عبارتند از:

1-تبليغ بهائيگري

معرفي و تبليغ بهائيت از دلايل اوليه راه اندازي اين وبلاگ­هاست. در اين زمينه از يك طرف آنها مي­كوشند تا با معرفي برخي واژه­هاي مبهم مانند  محبت، عشق و ... كه در قالب مسائل عقلاني نمي­گنجدو جاذبه­هاي خاص خود را دارد و از طرف ديگر مخفي نمودن تاريخ و اعتقادات واقعي خود از ديد خوانندگان به تبليغ بپردازند.

2-فرار از واقعيت

به طور كلي بهائيان مغالطه­گران خوبي هستند. يكي از معروفترين اين موضوعات مسئله هويداست. امروزه بهائيان مي­كوشند تا ثابت كنند هويدا بهائي نبوده است! آنها چنان به اين مسئله پرداخته و ذهن خوانندگان و پاسخ دهندگان را درگير كرده­اند كه كمتر خواننده و پاسخ دهنده­اي به ياد اين قضيه مي­افتد كه گيريم حرف شما صحيح باشد، اكنون شما با ايادي، فرخ رو پارساي ، گلسرخي، پرويز ثابتي ، خسرواني، شاهقلي، روحاني، ثابت  پاسال، صنيعي ، يزداني و صدها نمونه ديگر چه خواهيد كرد؟

3-تغيير خطوط جبهه

بهائيان در دنياي مجازي مي­كوشند تا محل اصطكاك جدلي و مناظره را تغيير دهند آنها در تلاشند تا در به اصطلاح دفاع خود از بهائيت، موضوعات بي­اهميتي  چون به اصطلاح احكام و دستورات خو را مطرح كنند و از اين راه  ذهن جوانان را به بازي بگيرند. متأسفانه بسياري نيز فريب اين تغيير جبهه را مي­خورند و در دام اين دور باطل مي­افتند. اگر چه بحث در اين وادي خالي از فايده نيست و مي­تواند ضعف و ناتواني اين اباطيل را آشكار سازد، اما اين بحث زماني جايگاه خواهد يافت كه گويندگان و شنوندگان بر سر اصل موضوع يعني شخصيت رهبران و بانيان اين حزب به توافق رسيده باشند.

4-مظلوم نمايي

مظلوم نمايي يكي از تاكتيك­هاي اصلي بهائيان در اين سايت­ها و وبلاگ­هاست. با گذشت 30 سال از پيروزي انقلاب اسلامي و بي­خبري نسل سوم از وقايع پيش از انقلاب و عملكرد بهائيان و غفلت مسئولان امر از روشنگري در اين وادي، بهائيان  مي­كوشند تا با نقاب مظلوم نمايي، نسل جديد را تحت تأثير قرار دهند. [1]

واكنش­ها

حركت وسيع بهائيان در جهان مجازي، توأم با حمايت سايت­هاي اينترنتي غربي از آنهاست براي نمونه سايت « ويكي پديا» كه امروزه به عنوان دانشنامه آزاد معروف شده و مطالب آن ظاهرا توسط كاربران تكميل مي­شود، در حمايت از بهائيان از هيچ گونه ياري دريغ نمي­كند. اين سايت معروف علاوه برآنكه فضايي با نام« بهائي پديا» را در اختيار فرقه بهائي قرار داده، هر گونه تغيير وتبديل در متوني كه به نفع بهائيت درج مي­شود را حذف مي­كند.

واپسين حركت حزب

جامعه جهاني بهائيان- بيت العدل الاعظم- كه در سال­هاي اخير در دوستي و مراوده با رژيم اشغالگر قدس، گوي سبقت را از رقبا ربوده است، پس از واكنش جديد مقامات جمهوري اسلامي به عملكرد بهائيان و اتخاذ  تصميمات جديد، در تاريخ 14 اسفند 1387 نامه سرگشاده­اي خطاب به دادستان كل كشور ارسال كرد. بهائيان در سال­هاي اخير در پرتو مظلوم نمايي تا آنجا پيش رفتند كه در اواخر كار دولت هشتم از مقامات جمهوري اسلامي  تقاضاي بازنگري در روند برخورد بهائيان ايران را كردند. جامعه بهائي 25 سال پيش، پس از دستگيري 22 نفر از اعضاي تشكيلات خود به جرم جاسوسي براي اسرائيل اقدام به نگارش نامه نمود و پس از 25 سال دوباره به همان دليل قبلي، نامه­اي سرگشاده منتشر كرد.

در نامه مي­خوانيم:« بهائيان كه هميشه در معرض خشونت­هاي ادواري قرار داشتند، از جمله عملياتي كه با تحريك ساواك بي­رحم انجام مي­شد بعد از انقلاب اسلامي  در سال 1357 دست خوش موج جديدي از تضييقات گشتند.» [2]

مسئله ساواك بي­رحم ، با توجه به حضور عناصر بهائي نظير پرويز ثابتي در رأس هرم آن، جالب توجه است.

ما اصولا شيعه دوستيم!

از نكات جالبي كه سران بهائي در نامه سرگشاده خود عنوان داشته­اند، مسئله شيعه دوستي است . بهائيان در اين نامه مدعي­اند تمام اديان الهي را با ديده احترام مي­نگرند. صرف نظر از آنكه در مشرب آنها دين بودايي و برهمايي هم در چهار چوب اديان  الهي و توحيدي مي­گنجد! بد نيست به سخنان حسينعلي نوري- بهاءا... –درباره شيعه اشاره كنيم و از صدها اهانت و بي­ادبي نسبت به مقدسات شيعه كه اين روزها در سايت­هاي وابسته به آنها منتشر مي­شود مي­گذريم:

«لعمرالله ، حزب شيعه از مشركين قلم اعلي در صحيفه حمراء مذكور، مسطور ...يهود طلعت ظهور را رد ننمودند و سفك دم اطهرش فتوي ندادند... بگو اي مردم اگر به نور ايمان فائز نمي­شويد  از طلعت حزب شيعه خود را خارج نماييد ...حزب شيعه به اقرار وصايت، خود را اعظم احزاب و اعلم كل مي­شمرند، بعد معلوم شد يهود از آن قوم اعلي و افضل بوده و هستند.» [3]

اعتراف بزرگ

سران بهايي درآخرين نامه خود اعتراف جالبي كرده­اند وآن اين است كه عليرغم وعده آنان در سال 1362 مبني بر انحلال تشكيلات بهائي ، با درج جمله:« محفل ملي و كليه محافل روحانيه محلي و لجنات تابعه آنها تعطيل است وهيچ فردي عضو جامعه بهايي شناخته نمي­شود.» و با وجود آنكه به تصريح خود خود بهائيان چه در نامه قبل  و چه در اين نامه، آنها موظف به اطاعت  از اولياي امور در هر كشوري هستند، اما:« پس از مدتي وبه جهت پاسخگويي به نيازهاي روحاني و اجتماعي جامعه سيصد هزار نفري بهائيان ايران، گروه ياران در سطح  ملي و گروه خادمين در سطح محلي به طور غير رسمي شروع به كار كردند.» به اين ترتيب معلوم مي­شود كه تشكيلات همچنان برقرار است ولي به صورت غير رسمي. اينك بايد پرسيد منظور آنها از غير رسمي چيست؟ اين رسميت يا غير رسمي بودن، مسلما اعلان حكومت ايران نيست بلكه ايجاد مجدد شبكه ارتباطي اعضاي اين فرقه به صورت پنهاني، براي جمع­آوري  عشريه هر ماه بهائي و ارسال آنها به بيت­العدل در سرزمين­هاي اشغالي فلسطين است.

سخن آخر

بهائيت به عنوان يك جريان وابسته،  از طريق استعمار توده­ها در خدمت  مطامع استعمار است. هدف از نگارش اين مجموعه پرداختن به يكي از مسائل  انحرافي حال حاضر كشور ماست كه با وجود پنهان بودن و حضور در سايه­اش در سال­هاي بعد از انقلاب، مي­كوشد تا با دستان نحيف اما چوبين خود، بر صورت امنيت ، آرامش و صيانت مردم و نظام اسلامي پنجه بكشد. در اين ميان وظيفه بيدارگري و آگاهي بخشي نسل جوان نيازمند توجهي درخور است.