بدل کاران 1
نوشته شده توسط پیمان
ایرانی
بهائیت در ایران : تا کنون چندین مقاله از نویسنده را در پایگاه درج نمودیم . ضمن
عرض خسته نباشید به این نویسنده توانا مطلب ذیل طی دو بخش از ایشان جهت بهره
بردئاری کابران محترم روس پایگاه قرار داده می شود . همانطور که بارها اعلام نموده
ایم بهائیت در ایران از هر گونه مطالب نقدی بر فرقه ضاله بهائیت استقبال کرده و
بگرمی ئست مولفین آنها را می فشارد .
...امروزه اگر سری به بازار بزنیم و نگاهی به اجناس رنگارنگی که در ویترین ها
خودنمایی می کنند بیندازیم، شاهد نفوذ اجناس تقلبی و طرح اصل در معاملات خواهیم
بود. کالاهایی که نه کارایی و نه کیفیت اصلی (اورجینال) خود را دارند و فقط به خاطر
با ارزش بودن و داشتن متقاضی زیاد اصل شان در خرید و فروش ها ، تقلبی آنها ساخته می
شود. عرضه کنندگان این قسم از اجناس سعی بسیاری دارند که شباهت هایی را میان جنس
تقلبی خود و اصل آن ایجاد کنند که این خود باعث آن می شود که خیلی از خریداران به
اشتباه بیفتند و کلاه سرشان برود. در این بین آن دسته از افراد در خرید و انتخاب
خود اشتباه نمی کنند که به ویژگی های اصلی (اورجینالیتی، هولوگرام) کالا دقت دارند.
در بازار عقاید نیز این جریان تکرار می شود. آنجایی که به خاطر اهمیت و داشتن
جایگاه رفیع افرادی آسمانی در میان مردم عده ای به فکر آن می افتند که خود را جای
آنها معرفی کنند. یکی از شخصیت های الهی که عده ی زیادی هم تا کنون سعی داشتند بدل
آن باشند، شخص منجی است. امام دوازدهم شیعیان، قائم منتقم، همو که جهان را پر از
عدل و داد خواهد ساخت و همگان منتظر اویند.
در اینجا پس از ذکر ویژگی های اصیل منجی، به بررسی خاصیت های غیر اصل و ناکارآمد
بدل های او خواهیم پرداخت.
به شهادت قرآن (حدید/24) هدف غایی و غرض نهایی از برگزیدن رهبران الهی برقراری
برابری و داد و نابودی نابرابری و بیداد است. به اعتقاد شیعه این مقاصد ربانی در
سراسر اجتماع به تمام و کمال حاصل نخواهد شد مگر با قیام شکوهمند قائم منتقم که به
استقرار حکومت عدالت جهانی خواهد انجامید. اما در ادعیه و کتب معتبر و فخیمه ی شیعه
احادیث و اخبار فراوانی از لسان مبارک ائمه علیهم السلام پیرامون اوضاع و احوال
جهان پس از قیام موعود و محصول آن ، به چشم می خورد که ما در اینجا به ذکر مواردی
بسنده می کنیم:
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:
« یَملَاءُ الاَرضَ قِسطاً وَعَدلاً وَ نُوراً بَعْدَ مَا تَمْتَلِئُ ظُلْماً وَ
جَوْراً وَ سُوءاً» (علل الشرائع1ج: ص161؛ و احتجاج ج2:ص 290)
زمین را از برابری و دادگری و روشنی آکنده میسازد بعد از آنی که از ظلم و جور پر
شده است
امام صادق علیه السلام فرمودند :
«یُطَهِّرَ الاَرضَ مِن کُلِّ جَورً و ظُلمٍ» (کمال الدین2: 336)
زمین را از هر جفا و ستمیپاک میکند.
امام باقر علیه السلام فرمودند:
اِذ اقامَ القائِمُ ذَهَبَت دَولَةُ الباطِل (کافی ج8:ص 287)
هنگامیکه قائم علیه السلام به پا خیزد، حکومت باطل را از میان میرود.
و در سخنی دیگر نیز از رسول خدا آمده است:
فَلا یَبقی عَلی ظَهرِ الاَرضِ اِلّا مَن یَقُولُ لا اِلهَ اِلّا َالله (کمال الدین
ج2 :ص 411)
در روی زمین جز گویندهی شعار توحید و یکتاپرستی کسی باقی نمی ماند
اینها روایاتی برگزیده بود از خیل عظیم احادیثی که درباره ی کارنامه ی قیام قائم،
وارد شده است. وقتی به مقایسه می نشینیم و ویژگی های اصلی یاد شده را روی یک کفه و
ویژگی های قلابی بدل کاران آن را روی کفه ی دیگر ترازو می گذاریم شاهد نابرابری
واضح آن می باشیم، چنان که شوقی افندی، ولی امر الله و وصی دوم بهاء الله که اعتقاد
به قیام موعود در سال 1269 هـ ق دارد و قائم را میرزا علی محمد شیرازی می داند، در
کتاب خود می نویسد:
«جهان را ملاحظه می کنیم که در مسیری افتاده که بالمره از صراط مستقیم منحرف و روز
به روز از میزان الهی دور و دورتر می گردد.» (شوقی افندی ص80 بدیع)
پایان قسمت اول...
منبع : وبلاگ یار جوان