بهائیت درایران : خوان كول (متولد ۲۳ اکتبر ۱۹۵۲) از مشهور ترين محققان جهان در موضوع بهائيت است. او كه خود بهائي بوده و خدمات شاياني به بهائيت كرده در پي تحقيقات زياد از بهائيت خارج شده و مقالات انتقادي در اين زمينه نوشته است كه يكي از انها را در زير مي خوانيد.

خلاصه : این مقاله به تحلیل و بررسی انحلال محفل  بهائیان لس آنجلس ،از سوی محفل ملّی امریکا در دورۀ  سالهای 1988-1986 میپردازد . توضیح رسمی در این باره ، بر تنزّل امور اخلاقی و ضعف انضباط اداری تاکید دارد. ولی مصاحبه های محلی ، و نیز برخی اظهارات رسمی ریشه اختلافات و تعارضات را در 2 چیز میداند  : 1) جهانی شدن جامعۀ امر و در نتیجه تعارض نژادی بین سفیدپوستان و سیاهان آفریقایی- امریکایی ، و ایرانیان مهاجر پس ازانقلاب ایران؛ و 2) منازعات ملّی و محلّی بر سر قدرت و پول .

هربار که خبر دستگیری و یا اقسام دیگر برخوردهای قهر آمیز از سوی دستگاههای امنیتی با عناصر تشکیلات بهائیت در کشور پخش می شود،بلادرنگ اشخاص و رسانه های مختلفی فریاد تظلم خواهی می دهند. این رفتار به چه معنایی است؟ آیا اساسا اینکه بگوئیم برخورد با بهائیت اری یا خیر با توجه به آموزه ها ، احکام ، و... این گفته صحیح است یا خیر . بر اساس شرع حکم نجاست چیست ؟ مگر نه این است که در مقابل نجاست باید آنرا شست یا به هر شکل تطهیر کرد . اگر به نحوه تطهیر انسانها در مقابل نجاستی که به آنها وارد شده بدقت تامل کنیم اساس تیتر این مطلب زیر سوال خواهد رفت . همانطور که نجاست باید از بین برود فرقه ضاله بهائیت هم باید از صحنه فضای جامعه پاک شود .

به بهانه آغاز هفته نکوداشت عالم فرزانه سید جمال الدین اسد آبادی در همدان  

بهائیت در ایران :  سید جمال‌الدین اسدآبادی در سال 1254 هجری قمری متولد گشت. وی عالم روشنفکری بود که برای تقریب مذاهب اسلامی و وحدت اسلامی کوشید و با همین هدف، سفرهایی به مناطق مختلف جهان اسلام داشت. با قاطعیت می‌توان وحدت عالم اسلامی و مبارزه با استعمار را از برجسته‌ترین ویژگی‌های او برشمرد.

دام­گستری بهائیت برای جذب اقشار آسیب پذیر

متین حمیدی

بهائیت در ایران : 172 سال پیش، هنگامی اولین دعاوی بهائیت در ایران اظهار شد که مردم تحت مشقت های ناشی از بی کفایتی  پادشاهان قاجار، دستاویزی می طلبیدند تا امیدی باشد برای رفع ناملایمات و نیل به فردایی بهتر، در این راستا، ادعای تغییر و منجی­گری، ملعبه­ای شد برای سوداگری های سودجویان دست پرورده­ی استعمار، هر چند مبانی ارائه شده به قدری بی اساس و نامعتبر جلوه کرد که مردم بسیار زودتر از آن چه این داعیان انتظار داشتند به توخالی و بی فایده بودنش پی بردند. اکنون پس از یک قرن و نیم پیگیری و کمک استعمارگران و استکتبار جهانی به این فرقه، جمعیت پذیرندگان این ادعا در سراسر جهان حتی به 3/0 درصد هم نمی رسد.